女媧造人的故事新版多篇

女媧造人的故事 篇一

盤古開天闢地以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，卻單單沒有人類。這世界不免顯得有些荒涼寂寞。

不知道在什麼時候，出現了一個神通廣大得女神，叫做“女媧”，據説她一天當中能夠變化70次。有一天，女媧走在這片蒼莽得原野上，看看周圍得景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它變得富有生氣。

添一點什麼東西進去呢？她一時也想不出來。

她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，於是在一個池子旁邊蹲下來。澄澈得池水照見了她得面容和身影：她笑，池水裏得影子也向着她笑；她皺皺眉頭，池水裏得影子也向着她皺眉頭。她猛然醒悟了，這天地之間不就是少了像自己一樣得生物嗎？那為什麼不創造一種像自己得生物來加入這個世界呢？

這樣想着，她順手從池邊抓起一團黃泥，攙和了水，在手裏揉捏着，揉捏成了一個娃娃樣得小東西。

她把這個小東西放到地面上。奇蹟出現了，這個泥捏得小傢伙，剛一接觸到地面，馬上就擁有了生命，活了起來，並且一開口就喊：“媽媽！”接着就是一陣興高采烈得跳躍和歡呼，表示他對於生命得歡樂。

女媧看着她親手創造得這個聰明美麗得生物，又聽見“媽媽”得喊聲，不由得樂在心頭，喜上眉梢。她給她創造得這可愛得小東西取了一個名字，叫做人。

人得身體雖然小，但據説因為是神創造得，相貌和舉動也有些像神，和飛得鳥、爬得獸都不相同，看起來似乎更有一種管理宇宙得非凡氣概。

女媧對於自己這優美得作品，感到十分滿意。於是，她又繼續用黃泥做了許多能説會走得可愛得小人兒。這些小人兒在她得周圍歡呼跳躍，嘴裏總是喊着：“媽媽！媽媽！”這使她精神上有説不出得高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨和寂寞了。

於是，她又繼續用黃泥做了許多能説會走得可愛得小人兒。她一直忙碌着，直到晚霞佈滿了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續她得工作。

她一心想用這些靈敏得小生物來充滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，靠她一個人捏泥人，速度太慢，而她也已經忙碌得有些疲倦了。得想出一個提高效率得辦法。想了好久，她終於想出了一個好主意，她從崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭裏，將水攪渾成渾黃得泥漿，向地面上這麼一揮灑，泥點濺落得地方，就出現了許多小小得叫着跳着得小人兒，和先前用黃泥捏成得小人兒沒有兩樣。“媽媽，媽媽”得喊聲，震響在周圍。

用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有許多新得人出現，大地上不久就佈滿了人。

大地上雖然有了人類，女媧得工作卻還沒有終止。她又考慮着：人類終究是要死亡得，怎樣才能讓人類長久地生活在大地上呢，難道要死亡了一批再創造一批嗎？這未免太麻煩了。

後來她終於想出了一個辦法：就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人結合起來，叫他們自己去創造後代，擔負起養育嬰兒得責任。這樣，人類得種子就世世代代綿延下來，並且一天比一天在增多。

女媧造人的故事 篇二

女媧 是中國上古神話中的創世女神。傳説女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

課文是根據《風俗通》有關女媧造人的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳説充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術時曾指出：任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。

課文詳細敍述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文章清新、質樸，洋溢着一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。課文中説她感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。當她看到自己的影子時，就忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？這種口吻非常孩子氣，帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字裏行間，彷彿看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，並非一個神。

人來到這個世間是文章重點描寫的內容。女媧揉團黃土造成第一個小人兒，這個人一落下地就具有了生命，開口叫她媽媽；女媧不知疲倦地造人，為了加快速度，她就藤條一揮；為了解決人類延續的問題，女媧把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來叫他們自己去創造後代作者娓娓道來，如同一條不斷流淌的小溪，一路唱着歡歌不斷前進，使人讀來彷彿置身於那個生命初創的原始世界中，感受着人類誕生後的歡欣與愉悦。

《女媧造人》裏的有關文字非常簡略，作者又進一步就女媧為什麼要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，作了豐富的想像。想像是大膽的，也是真實而合情合理的。女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了神的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯神威，又合人情事理。

廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的願望就顯得自然而真實；水中映出的或喜或生氣的面容，誘發了她的靈機，想像巧妙而富於人類經驗；媽媽的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的温情愛意，以及天倫之樂。人的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞裏，星光下。女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、聰慧、偉大的身影。這正是這篇神話真實感人的地方。

女媧造人的故事 篇三

混沌之初，天地已開，世間萬物都一片勃然之勢，日月星辰，山川河木，鳥獸蟲魚都各司其職，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一個最大的因素，那就是沒有人。所以世間很是淒涼落寞之感。這時候出現了女媧，神通廣大法力無邊，女媧行走在這片廣袤的土地上，看着一切欣欣向榮但是總是少點什麼。一日她在湖邊看見了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生氣倒影也隨其變化而變化，這給了女媧啟示，想到世間萬物什麼都有了，就是缺少像自己這樣的生物。

於是女媧抓起一把黃泥然後和水，在其巧奪天工的捏造下，捏成了一個小孩模樣，女媧將泥人放在地上，這個泥娃就活了，嘴裏還喊着媽媽兩個字。女媧很驚訝也很開心，這個美麗聰明的生物是出自自己這手，於是女媧日以繼夜的開始了造人計劃，她累了就躺下睡會醒來就繼續工作，但是天下之大憑藉一人之手怎麼能行呢，於是女媧想了一個辦法。女媧找來一根藤蔓，然後將藤蔓裹上黃泥，將藤蔓對着天空一揮灑，黃泥就掉落在地上，幻化成人形，這種方法效率增加了很多，不久整個大地上都是人類了。

女媧想到人會死，於是將這些人分成了男人和女人，讓他們擔起了繁衍生命的工作。這就是女媧造人的故事。

女媧造人的故事 篇四

天地開闢以後，大地上有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，可是還沒有人類。天神女媧行走在荒涼的土地上，心中未免有點寂寞。

一天，她來到一條大河邊，蹲下身去，隨手抓起一把黃土，捏成個泥娃娃模樣的小東西。説來也怪，這小東西剛一放到地上就活了起來，呱呱地叫着，又蹦☆☆又跳。女媧高興極了，滿意極了，就給他取了名兒叫做“人”。女媧又繼續揉團着黃土，一口氣做了許多男男女女的小人。這些小東西赤着身子，圍着女媧拍手跳躍，嘴裏不停地呱呱叫着。女媧心裏充滿了喜悦，她不辭辛苦，繼續努力工作着，工作着，於是大地上出現了成羣結隊的少男少女，到處迴盪着歡聲笑語。女媧再也不覺得寂寞了，因為大地上已經有了她自己創造的兒女。

但是這工作畢竟是太辛苦了，而且要使整個大地充滿了生靈，是個多麼巨大的工程啊！女媧做了很久很久，已經弄得精疲力竭了。於是她用藤條做了一條繩子。將它放在泥水裏攪一攪，試着用力一甩，那些濺落在地上的小泥點，也都變成了歡蹦亂跳的小人。這方法省事多了，造人的速度也更快了。不久，大地上就佈滿了人類的蹤跡。