《十一月四日風雨大作》的原文與賞析(通用多篇)
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十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析 篇一
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
註釋:
1、清明:農曆二十四節氣之一,約在陽曆四月五日左右。
2、欲斷魂:指心裏憂鬱愁苦,就像失魂落魄一樣。
3、遙指:指向遠處。
4、杏花村:杏花深處的村莊。
賞析:
清明節,傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上,心中的感受是很孤獨、淒涼的,再加上春雨綿綿不絕,更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵,情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中,趕快打聽哪兒有喝酒的地方,讓自己能置身於人和酒的熱流之中。於是,春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
《江南通志》載:杜牧任池州刺史時,曾到過杏花村飲酒,詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉在外的“行人”,在春雨綿綿的清明時節慾借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村,山道灣灣、春雨飄灑,構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。
本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中,被評為第二佳。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析 篇二
念奴嬌
瓢泉酒酣,和東坡韻
辛棄疾
倘來軒冕,問還是、今古人間何物?
舊日重城愁萬里,風月而今堅壁。
藥籠功名,灑壚身世,可惜矇頭雪。
浩歌一曲,坐中人物三傑。
休歎黃菊凋零,孤標應也有,梅花爭發。
醉裏重揩西望眼,惟有孤鴻明滅。
萬事從教,浮雲來去,枉了衝冠發。
故人何在?
長庚應伴殘月。
辛棄疾詞作鑑賞
作者的詞,歷來與蘇軾的詞並稱,不少詞論家將蘇、辛目為同派。辛詞的確有得之於東坡者,這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序雲:瓢泉酒酣,和東坡韻。由此可知,此詞是作者閒居鉛山瓢泉時的感興之作。和東坡韻,指步東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞,是貶官閒居黃州的所作,在抒發政治上失意的感慨這一點上,與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情,風格上極力追步東坡。但兩詞相比較,不難發現他們心貌各別。同為豪放的風格,蘇詞之放,表現為超逸放曠;辛詞之放,則表現為悲壯激昂,同樣是抒發政治失意的情懷,蘇詞的結尾,以人間如夢,一尊還酹江月的老莊消極思想自解,顯出頹廢為自適的傾向;辛詞則金剛怒目,感憤終篇,仍大呼枉了衝冠發,毫無出世之意。
思想感情 篇三
這首詩情感激昂,精神飽滿。作者晚年境遇困頓,身體衰弱,但並沒有哀傷自己,而是想着從軍奔赴邊疆,跨戰馬,抗擊敵人進犯。表達了詩人的愛國熱情希望用實際行動來報效國家,憂國憂民的思想感情。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析 篇四
●貂蟬
紅牙催拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。
眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶粧。
舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。
●貂蟬
天香美譽數貂嬋,閉月佳人貌若仙。
千古鳳儀成絕劇,連環妙計巧周旋。
●貂蟬
貂嬋拜月閉冰盤,佳麗憂民歎國殘。
王允巧施美女計,嬌娃戲弄戀美男。
若無父子爭風事,哪有羣雄略土繁。
巧計雖施身已賤,良方過後國仍艱。
●詠貂禪
一許董相國,
再許呂温侯。
漢祚移難復,
奈何寄女流。
星掩愁雲夜露寒
斂容拜月玉香殘
司徒妙計連環破
貂嬋機謀美色嫣
紅玉纖柔擒赤兔
翠裙飄裊縛青鳶
倘無弱女紅顏媚
那有三足鼎立言
貂蟬詩
歌月徘徊孤樓前,
舞影零遊羣雄間。
如花朱顏非吾願,
香消玉殞惹誰憐?
●貂蟬
白居易 澗底鬆
有鬆百尺大十圍,
生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕,
老死不逢<>工度之。
天子明堂欠梁木,
此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意,
但與之材不與地。
金張世祿原憲貧,
牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣,
高下雖有殊。
高者未必賢,
下者未必愚。
君不見沉沉海底生珊瑚。
歷歷天上種白榆。
註釋 篇五
溪柴:若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈:中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈,宋時已有生產。宋·范成大《桂海虞衡志·志器》:“蠻氈出西南諸番,以大理者為最,蠻人晝披夜卧,無貴賤,人有一番。”
狸奴:指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。
僵卧:躺卧不起。這裏形容自己窮居孤村,無所作為。僵,僵硬。
孤村:孤寂荒涼的村莊。
不自哀:不為自己哀傷。
思:想着,想到。
戍(shù)輪台:在新疆一帶防守,這裏指戍守邊疆。戍,守衞。輪台:在今新疆境內,是古代邊防重地。此代指邊關。
夜闌(lán):夜殘;夜將盡時。
風吹雨:風雨交加,和題目中“風雨大作”相呼應;當時南宋王朝處於風雨飄搖之中,“風吹雨”也是時局寫照,故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬:披着鐵甲的戰馬。
冰河:冰封的河流,指北方地區的河流。
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