諸葛亮的故事多篇

諸葛亮的故事有哪些 篇一

火燒新野

火燒博望坡之後，曹操捲土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之後住入了民房。夜裏狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城裏射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

諸葛亮的歷史典故 篇二

【人物故事】

饅頭

話説諸葛亮平定孟獲班師回朝，過瀘水而不得，按習俗需要拿49個人頭祭祀，次日諸葛亮用麪粉和麪裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀；自此以後也就有了很多祭祀時除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來是指頂替用來祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱為蠻頭，後改用曼頭用以避諱，再後加了食旁成為現在的饅頭。孔明燈流傳至今的孔明燈孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脱險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種説法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

吃瓜留子

諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這麼一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳説這條“規矩”也是當年請葛亮留下來的。

諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

諸葛亮把瓜子冼淨、曬乾，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。

神機妙算救後代

相傳，諸葛亮在臨死前對後代説：“我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在牆裏面有一個紙包，有補救的辦法。”

諸葛亮死後，司馬炎打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬炎找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬炎問：“你祖父臨死前説了些什麼？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話説給他聽。司馬炎聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裏面有封信，上面寫着“遇皇而開”。土兵們把信遞給炎，炎打開信，只見裏面寫道：“訪問後返三步。”炎立即站起身退後三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，炎龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。炎嚇得出了一身冷汗。反過來再看信後面寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來他把那個將軍官復原職。

諸葛亮的八卦衣

在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳説諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。

諸葛亮少年時代，從學於水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤於用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善於用腦子的少年。那時，還沒有鐘錶，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時餵食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知飢渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，於是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。於是他上學時就帶些糧食裝在口袋裏，估計雞快叫的時候，就餵它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什麼雞不按時叫了呢？經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞餵食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什麼不按時叫鳴？其他學生都摸不着頭腦。諸葛亮心裏明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候餵食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎麼得了，可又不能硬來，便去求司馬伕人。司馬伕聽了請葛亮餵雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生説情。司馬先生説：“小小年紀。不在功課上用功夫，倒使心術欺矇老師。這是心術不正，此人不可大就。”司馬伕人反覆替諸葛亮説情，説他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，並沒有他圖。司馬先生聽後覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。

司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，後經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎麼讀呢？夫人對司馬先生説：“你有一千年神龜背殼，傳説披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來。不妨讓諸葛亮一試。如果靈驗，要書作甚？”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人説的辦。

諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

諸葛亮的鵝毛扇

諸葛亮的鵝毛扇代表着智慧和才幹，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。

關於鵝毛扇，民間流傳着這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿醜”。阿醜黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超羣，她曾就學於名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏着攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

諸葛亮的睡前故事 篇三

相傳，諸葛亮在臨死前對後代説：“我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在牆裏面有一個紙包，有補救的辦法。”

諸葛亮死後，司馬懿打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬懿找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬懿問：“你祖父臨死前説了些什麼？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話説給他聽。司馬懿聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裏面有封信，上面寫着“遇皇而開”。土兵們把信遞給懿，懿打開信，只見裏面寫道：“訪問後返三步。”懿立即站起身退後三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，懿龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。懿嚇得出了一身冷汗。反過來再看信後面寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來。他把那個將軍官復原職

國曆史人物諸葛亮的故事 篇四

關羽不曾參與赤壁之戰

建安十三年（公元208年）冬十二月，曹操自江陵順江東下，與逆江而上的孫劉聯軍大戰於赤壁。赤壁之戰，無情地擊碎了曹操一統山河的夢想，奠定了天下分裂的格局，甚至對日後南北朝並立局面的出現也有一定的推動作用，對中國歷史的進程影響深遠。

然而這一仗，有着太多的謎團。這些謎團，已經無休止地爭論了千年，很有可能還會一直爭論下去。鑑於留下來的第一手可靠資料實在太少，我也無法給出確切答案，只能擇其善者而從之或者説出個人觀點。

宏觀上説，赤壁之戰的參戰雙方自然是劉備、孫權聯軍，對抗曹操一方。但具體到關鍵性的烏林戰役，雙方究竟有哪些部隊參戰，卻要打上一個大大的問號。爭論的焦點是劉備的主力——關羽水軍究竟有沒有參戰，劉備一方在戰役中發揮了什麼作用，等等。

史料記載過於簡略，是這些疑問出現的根源。但正因為關羽、張飛、趙雲等劉備大將的傳記中沒有記載他們在烏林戰役中有什麼表現，恰恰從側面説明他們沒有參戰或者沒有值得一提的戰績。與此相反，東吳大將周瑜、魯肅、呂蒙、黃蓋、程普等人的傳中，無不對烏林之戰大書特書。

既然史料記載無法正面説明關羽水軍是否參戰，我們不妨從字縫裏尋找答案：“烏林之役，左將軍（劉備）身在行間，寢不脱介，戮力破魏，豈得徒勞，無一塊壤，而足下（魯肅）來欲收地邪？”（《三國志》注引《吳書》）

這句話的發言人是關羽，用意是爭取荊州土地。

這樣的語境，就如我們學生時代評選三好學生或者爭取獎學金，候選人都是儘量找出自己的優點和成績，為自己增加砝碼，不弄虛作假、吹牛謊報都算不錯了，有什麼拿得出手的成績絕對不會隱瞞不報。但關羽口中己方的功勞僅僅是劉備身臨前線，卻沒有説具體有什麼戰績，更沒有説自己率領水軍如何如何。

所以結論是關羽水軍沒有參加烏林戰役，很可能是在封鎖漢水，防止曹操從漢水進入長江，以掩護周瑜水軍後路。

劉備在戰役中發揮的作用，從上面的引文中也可以看出——親臨前線，卻沒有直接戰果。

這不奇怪，如果關羽水軍沒有參戰，那麼劉備率領參戰的就只是一部分陸軍，在水戰主導的烏林戰役中發揮的作用必然十分有限。實際上，周瑜火燒赤壁打敗曹操後，劉備陸軍倒是配合周瑜水軍共同追擊，一直追擊到江陵城下，不過沒有什麼可喜的戰果。

《三國志》注引樂資《山陽公載記》有劉備追擊曹操的記載。曹操烏林戰敗後，走陸路抄近道過華容道回江陵。華容縣南部有著名的雲夢澤，曹操的軍隊就紮紮實實地走了一回雲夢澤的泥濘草地，不過他們走得很有創意，不但在草地上填草，而且填人——許多老弱傷殘的士兵被踩死在泥中，極其悲慘！（遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾）

丟下N多將士的屍體後，曹操歷盡艱難走出了華容道。

這樣的語境，就如我們學生時代評選三好學生或者爭取獎學金，候選人都是儘量找出自己的優點和成績，為自己增加砝碼，不弄虛作假、吹牛謊報都算不錯了，有什麼拿得出手的成績絕對不會隱瞞不報。但關羽口中己方的功勞僅僅是劉備身臨前線，卻沒有説具體有什麼戰績，更沒有説自己率領水軍如何如何。

所以結論是關羽水軍沒有參加烏林戰役，很可能是在封鎖漢水，防止曹操從漢水進入長江，以掩護周瑜水軍後路。

劉備在戰役中發揮的作用，從上面的引文中也可以看出——親臨前線，卻沒有直接戰果。

這不奇怪，如果關羽水軍沒有參戰，那麼劉備率領參戰的就只是一部分陸軍，在水戰主導的烏林戰役中發揮的作用必然十分有限。實際上，周瑜火燒赤壁打敗曹操後，劉備陸軍倒是配合周瑜水軍共同追擊，一直追擊到江陵城下，不過沒有什麼可喜的戰果。

《三國志》注引樂資《山陽公載記》有劉備追擊曹操的記載。曹操烏林戰敗後，走陸路抄近道過華容道回江陵。華容縣南部有著名的雲夢澤，曹操的軍隊就紮紮實實地走了一回雲夢澤的泥濘草地，不過他們走得很有創意，不但在草地上填草，而且填人——許多老弱傷殘的士兵被踩死在泥中，極其悲慘！（遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾）

丟下N多將士的屍體後，曹操歷盡艱難走出了華容道。

諸葛亮的故事 篇五

諸葛亮小的時候，跟着隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一隻公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

後來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋裏。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋裏面的小米撒完。

等公雞吃完口袋裏的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師孃餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎麼搞到這麼晚，晌午過了，也不知道餓！”

“你沒聽見雞才叫嗎？”水鏡先生説。

師孃是個聰明人，知道其中必有奧妙。

第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子裏，只見那隻花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。

這天水鏡先生回來，師孃笑着説：“你這個當先生的，還不如小諸葛。”於是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。

水鏡先生聽後一愣，又哈哈大笑（本站★）起來，心想諸葛亮餵雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

諸葛亮經過刻苦學習，終於成為傑出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。

心得·啟迪

諸葛亮刻苦學習的精神值得我們每一個人學習。我們的學習條件好了，更應該發奮學習，拼搏進取，最大限度地發揮自身的潛力，成為有用之才。

火燒新野 篇六

出自《三國演義》第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野(今河南省南陽市新野縣)。諸葛亮第一把火燒博望坡，夏侯惇大敗，曹操便親自領兵伐新野。

火燒博望坡之後，曹操捲土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。

曹軍進城之後住入了民房。夜裏狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城裏射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

舌戰羣儒出自明代羅貫中所著章回小説《三國演義》。第四十三回諸葛亮魯子敬力排眾議。

諸葛亮的故事有哪些 篇七

諸葛亮三氣周瑜的故事

孫劉聯合破曹，周瑜氣量狹小，多次設計害諸葛亮不得。

一氣，周瑜在孫劉破曹戰中受傷，被諸葛亮調趙雲先奪城池，周瑜怒火攻心；

二氣，周瑜孫權用美人計，甘露寺招親，騙劉備至吳，企圖謀害，被孔明識破，周瑜賠了夫人又折兵；

三氣，周瑜又生一計，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識破，差點被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復發，不治身亡，被氣死前大呼：“既生瑜，何生亮！”