朱永新新教育讀後感（多篇）

朱永新新教育讀書筆記 篇一

首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引，。新教育，意味着一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認同作者説的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。

如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發現他的教育世界，那麼教育始終是一種缺陷。一個學校可以什麼都沒有，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書，那就是學校。閲讀讓我們精神起來！一個人的精神發育史就是一個人的。閲讀史。閲讀是一個習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的飢餓感，才會閲讀，一天不閲讀則很難受。

説到閲讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種迴歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什麼？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發了極大多數人的反對，然後，讀經運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在於記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在於豐富兒童當下的生命，在於通過晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美及音樂感。

於是我在班裏提倡學生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經典古詩共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悦、飽滿的精神，並以此開啟一天的學習。

午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質的閲讀。其中的核心內容就是閲讀屬於他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應該讀什麼書？我們該怎麼開始閲讀活動？為了解決這一問題，新教育實驗自2006年起，開發了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閲讀研究”項目，讀 本站…後感《讀朱永新《新教育》有感》。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由於心理髮展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閲讀的書籍。

暮省，指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。

學生寫日記是老師要求的，不得不寫，並且會帶着一種完成任務的心態，特別是低年級，需要老師和家長的監督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，我會朝着這方面不斷努力。

晨誦、午讀、暮省，將教育迴歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現素質教育提出的教育理想。

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質：

一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悦與衝動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染着每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向學生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學就很難成效。

二、愛心。有人説“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發學生動聽悦耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關係，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創造寬鬆愉悦的心理感受，便於學生形成健康的心理。

三、知識。要勝任新課改需要，教師必須具備紮實的專業技能和良好的知識結構。紮實的專業技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，採用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生；另外，紮實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：“一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重複了一輩子的，他們的成績是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中説的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。”

我強烈的感覺到，這新教育之夢，並不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執着追求中，這夢定能成真！

新教育讀後感 篇二

很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路（中醫院——農工商）。由於早上起來的早，睡意還沒有散去，於是，一路打起瞌睡起來。

“奶奶，坐這兒！”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經開到了獅山路口。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩隻眼睛亮亮的。老的五十來歲，揹着書包，粉紅的書包被有點駝的背揹着，顯得有點扎眼。

透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影遊戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上彆着三條槓，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直揹着書包，坐在旁邊的凳子上看着孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。

汽車到站了，奶奶依舊揹着書包，小女孩牽着奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的`那個影子也快樂地一搖一晃。“小姑娘，你幾年級了？”看到自己學校的孩子，總有幾分親切感。“二年級。”“哦，奶奶每天送的呀！”“是啊，路遠，又不放心一個人走。”奶奶接過話説。奶奶依舊揹着書包，一直牽着孩子的手，送到了不能再送的地方。

路途遠，奶奶跟着車送孩子，也許讓人無話可説，因為現在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能説得過去。但是每到星期二導護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，説實話，我很想跟那些爺爺、奶奶説：讓孩子自己背書包吧！

讓孩子從國小會承擔，小時候能承擔自己書包的重量，長大後，才能肩挑起屬於自己的責任。他們不應該是温室裏的花朵，而應該是陽光下展翅的小鷹。讓孩子在成長中承擔自己應該承擔的東西，那是一種鍛鍊，大人又怎能替代這種鍛鍊？

背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬於我們孩子的風景。

新教育讀後感 篇三

我讀了新教育之後，深深地被裏面的四大精神所感動，它包括四個方面：

第一、追尋理想的執着精神，也可以稱之為“理想主義”；

第二、深入現場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；

第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；

第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。

這四個方面是新教育實驗目前所追求的質樸精神。

在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，並用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章後，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現場的田野精神”。文中提到：當下有三種人即官人、學人、農人。（官人，就是做官的人。學人，學者，做研究的人。農人，在田間耕作的人。）朱教授説，新教育如果只有官人和學人，永遠不能成功，新教育需要農人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要。現在有些特級教師總喜歡到處講學、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學生交流的實際經驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話説的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。

老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，誇張的語氣。他還指出：真正教育史上最後寫下來的，大部分都是行動家，或者説，他們都是學問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關起門來做研究，高談闊論來做研究，最後是做不出名堂的。

所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學會傾聽自己內心的聲音，這種田野精神才是最重要的。

朱永新新教育讀書筆記 篇四

在《新教育精神》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：第一、追尋理想的執着精神，也可以稱之為“理想主義”；第二、深入現場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗目前所追求的質樸精神。

在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，並用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章後，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現場的田野精神”。文中提到：當下有三種人即官人、學人、農人。（官人，就是做官的人。學人，學者，做研究的人。農人，在田間耕作的人。）朱教授説，新教育如果只有官人和學人，永遠不能成功，新教育需要農人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要。現在有些特級教師總喜歡到處講學、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學生交流的實際經驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話説的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，誇張的語氣。他還指出：真正教育史上最後寫下來的，大部分都是行動家，或者説，他們都是學問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關起門來做研究，高談闊論來做研究，最後是做不出名堂的。

所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學會傾聽自己內心的聲音，這種田野精神才是最重要的。