《悟空傳》讀書筆記(精選多篇)

第一篇：悟空傳

《悟空傳》閲讀筆記

主要情節條理化

説實話看了很多書評不是一些驚歎的感慨，就是一些感慨的驚歎。原書這麼好書評為何如此糟呢。我看很多評論根本連這本書都沒看透徹就上來一氣亂講。所以就親自寫了一份，幫助初看這本書的童鞋加深理解小説脈絡。

1. 孫悟空保護唐僧取經時，在叢林中碰到阿瑤，告訴她，玉皇大帝交給自己的第二件事中有一項是：殺了東勝神州齊天大聖美猴王，等可贖前罪。——此，稱為失憶孫悟空！

然而在阿瑤的訴説中失憶孫悟空體內的原被佛祖施法束縛住的慾望突然實化出一個完全恢復了記憶的孫悟空。——此，稱為本來孫悟空！（唯有這樣理解，後面才不會顯得時空錯亂。） （其實兩個孫悟空都是一個，類似於二重人格分裂。）

2. 本來孫悟空自叢林中回去對唐僧説：“我既已知道你是誰，便不能不殺你”，然後殺了唐僧，並大笑：“孫悟空你又犯了一樁天條了”對天：“我殺了他，如何，有種來殺我啊！”然後飛走。

3. 失憶孫悟空又回來了，卻已記不起唐僧被殺。便説有人冒充他。為救唐僧，於是去了地宮要唐僧魂魄和東海要定顏珠，未果。其中，在地府和東海中，失憶孫悟空和本來孫悟空先後由到達。他們去同一個地方其實是為了做相同之事達到相反結果。一個嘗試救一個試圖阻撓。最終，本來孫悟空大開殺戒，殺死了很多鬼卒和敖廣。

4. 玄奘對天一番話後。如來：“不好他又回來了。”他——指金蟬子——如來二弟子——與如來有異——轉世成玄奘。

5. 失憶孫悟空來到天庭找玄奘魂靈遇到紫霞。在凌霄寶殿與天神起衝突，終因金箍咒被圍困。被擒！紫霞只望着不語。

6. 紫霞回憶起往事（可這麼理解），五百年前大鬧天宮前。。。。。。大鬧天宮後，天蓬和阿瑤被貶下凡。本來孫悟空被擒，為讓孫悟空死去，紫霞受觀音和玉帝威使，讓孫悟空心死。孫悟空最終真的死去了。

7. 然而在屍體被送往煉丹爐裏後，那個不甘心不認輸不肯死的意志，卻使孫悟空奇獲重生，成為不死之軀，（由於怕他再與天界眾神對抗，如來只好施法讓重生的孫悟空忘掉過去，體內的反抗元素被束縛或遺忘，最終成為了認為自己前世有罪，希望靠積功德分洗去前罪而後成佛成仙的失憶孫悟空。佛主認為孫悟空體內那種不肯認輸，拼死對抗，不相信宿命的意志才是他統治的最大威脅。而此時的孫悟空已經無人能夠戰勝，為了和諧掉他的威脅，鞏固自己對萬事的掌控，繼續受萬物的尊崇，於是佛主精心設計圈套，等待時機，讓孫悟空自己殺死自己）。當然，這裏不在紫霞的瞭解範圍。

8. 失憶孫悟空因上天找唐僧魂魄被擒住。而同時，紫霞卻見到了身後於五百年前本已死去卻因被煉丹而又獲得重生的本來孫悟空。本來孫悟空依然認得紫霞。並一棒子搗毀了天頂，天無情地火流了下來，這天火可以毀滅一切也包括眾神、眾佛。

9. 失憶孫悟空被擒後關在天囚塔。為了解除金箍答應觀音，要殺死本來孫悟空（上文已經知道就是自己）。於是兩個孫悟空開始決鬥起來。

10. 打鬥中，本來孫悟空始終在天宮。 失憶孫悟空卻突陷幻境，又通過鬆鼠洞進入二重幻境，回到了五百年前石猴（本來孫悟空）拜師菩提之時。失憶孫悟空經金蟬子和菩提點化，又聽見菩提為那個小石頭取名為“孫悟空”後，非常震驚，若有所思，脱離幻境，回到凌霄寶殿。

11. 失憶孫悟空回到天界見到了本來孫悟空正在大鬧天宮，明白了那個幻境中的拜師猴子就是眼前的本來孫悟空，但他毅然舉起金箍棒。廝殺起來。（此時，還是單純地為了解除金箍，以求成仙成佛。）

後期情節——關於孫悟空

12. 廝殺中如來突然出現，本來孫悟空早就跟如來幹過一架，對如來很不屑，此時看見如來覺得舊仇未消，便要與如來一戰。……最終，在如來的幫助下，失憶孫悟空打死了本來孫悟空。（注意！觀音並沒有幫孫悟空解下金箍，直到孫悟空真的死去，下文！） 紫霞跪在了死去的本來孫悟空前心痛無比，哭了。就在此刻失憶孫悟空突然完全恢復記憶，發現死去的猴子其實正是自己。想想前前後後的這一切，才發現西遊根本上只是一個佛祖事先設計好的用來剷除本來的自己（對抗、掙脱、不服從、自己決定自己命運的意志）轉而服從於眾神的驚天陷阱。但卻無人能夠戰勝孫悟空，能消滅孫悟空的只有他自己。因此要戰勝孫悟空唯一的辦法就是讓他懷疑自己，否認自己，把自己過去的一切當成罪孽，把當年的自己看成敵人，一心只要解脱，一心只要正果。在神的字典裏解脱就是死亡，正果就是幻滅。只要你不再反抗，好，你解脱了。我勝利了！

13. 孫悟空終於明白了，佛是什麼，佛不過就是讓你服從，放下武器放棄反抗無條件的服從某一個人，用圈套，用軍事也要讓你服從，服從了就好好當你的屁民，讓你幹什麼你就幹什麼讓你什麼時候死你就什麼時候死，不服從你就是暴民，就要用原子彈搞死你，搞不死你設一萬個陷阱也要搞死你。其實只要你足夠聰明並擁有強大的軍事能力完全可以不服從（孫悟空之前已經有了後者，所以佛祖忌憚！）。

“當你殺死了過去的自己，才終於找到了通向成佛的道路。”面對已經消滅了自己的孫悟空，如來得意地説道。此刻的如來心花怒放，躊躇滿志地在心裏説，看啊，猴子他終於要死了，還是沒有我厲害嘛，老子天下第一，以後誰tm敢不聽我的話，下場就跟這貨一個德行。

在這萬事明晰馬上就可以揭如來底趕他下台的偉大時刻，強悍的猴子卻悲哀地發現自己正在粉碎（因為他已經將本來的自己打死），將要消失，他真的要幻滅了，成為虛無的佛了。儘管此刻他不想，不僅不想，他甚至有點噁心。看上去鎮定自若的佛卻只會來陰的，敢不敢明着跟俺老孫單挑，羣毆我也不怕！來吧！md!

他深深地深深地徹底被如來個禿子給騙了，但他仍咬緊猴齒用那最後一息孱弱的生命力吼叫到：“如來出來，快快與我明着一戰”。一聲震人心魄的吶喊後，孫悟空終於徹底消亡了。如來確認了一下，倒吸一口涼氣，在心裏點點頭：嚇死我了，你個野猴子怎麼這麼難死！關於紫霞

14. 美麗善良的紫霞哭了，説出了五百年前被指使逼死孫悟空話裏的真諦：“我要你記住你是一隻猴子，因為你根本不用去學做神仙，你的本性比所有的神明都要高貴。”紫霞對孫悟空的崇拜其實也是從骨子裏對宿命論的反抗，只不過她身單力薄，無力也不敢明着反抗，但現在她被孫悟空再一次震撼後，什麼都不怕了，於是她淡定地説：“這火是滅不了的，因為我們會做他的燃料。”言外之意，孫悟空和我就是死也不可能向你們認輸，哪怕化為灰燼也要和你們這些自戀的天神幹到底！儘管我們的命運還掌握在你們手裏，但是我們的意志你們永遠不可能戰勝，你們永遠控制不了。於是紫霞流着淚，用她柔弱的玉臂，抱起孫悟空那滿是灰塵的屍體，悲壯地踱步走向火海，只要一息尚存便誓與眾神抗爭到最後一秒。

關於金蟬子

之前金蟬子和如來打賭。金蟬子賭：佛主無法掌控世人命運。若是金蟬子輸了便重新轉世輪迴。若是佛主輸了，神佛從此不再現身世間，即，不再主宰世人命運。

佛祖問金蟬子為何還要冒險打賭重走西天路，金蟬子卻反問何處是西天，如來説，我處便是西天。金蟬子笑道是啊，我處便是西天。讓如來吃了個啞巴虧。對話中可見，金蟬子是不認同如來是萬物主宰的。這也是如來煩他的原因。所以，如來也時時提防着金蟬子對自己權威的挑戰。也正是如此，在三藏答法明問時對天回答，我要這天再遮不住我眼……要那諸佛都煙消雲散，時。如來睜眼驚呼：“不好！是他。他又回來了。”

文末：“五行山已重現人間，一切不過是宿命，一切不過是輪迴，一切憤怒和掙扎都是徒勞的。”其實這是佛祖意思，世人命運都在自己掌控之中，孫悟空也逃不掉他制定的宿命論。但佛祖依然忌憚這種能挑戰自己權威的孫悟空式的意志。因此繼續設計孫悟空輪迴後西遊求佛的未來。

關於觀音

觀音拿到孫悟空頭上的金箍説：“我們的目標已經完成，西遊可以結束了嗎？”也可以看出前面是為維護神權而精心為孫悟空設計的剷除自己的圈套。觀音不像金蟬子一樣對師尊有所懷疑，觀音為了獲得如來青睞，無比尊敬佛祖，可謂言聽計從從不反駁，以求得高升。 最終金蟬子賭輸轉世。佛主即便勉強承認自己也輸了，卻沒有履行承諾。

關於佛祖

從佛主設計圈套剷除孫悟空的過程，可以看出佛祖興師動眾百般設計的原因就是為了鞏固自己在三界的統治地位。孫悟空的存在一方面會讓人認為佛祖無法掌控一切，另一方面也會危及他的統治。

到最後承認自己輸了，卻沒有履行承諾，也可以看出佛祖無論如何是無法放棄自己的地位的。佛祖之所以推出宿命論，其實也建立在其宇宙第一權力和非常強大的軍事能力之上針對世人的洗腦教育，目的就是讓世界對己再無反抗，全是順民，自己好高枕無憂，但偏偏時不時出來個孫悟空這樣的農民起義分子，令他很有危機感。

其實他從來都明白自己是掌控不了萬物的，但出於對至上權力的極端貪慾，只好消除孫悟空這樣有強大軍事能力的異類，也變相消除了金蟬子這種和自己一樣聰明的哪怕是弟子，

也藉此殺雞儆猴，給三界，那些內心裏不服自己的生靈一個信號，孫悟空這樣偉大的人才都不是我的對手看你誰還敢反抗。

如來不是生之而來的萬物主宰，他能有今天的成就，也是靠着自己不斷壯大的軍事能力和聰明頭腦慢慢累積的。若沒有這些能力他什麼都不是，何談什麼主宰。因此如來所做的一切就是發現、排擠和消滅在智商和軍事上有可能高於他的一切生靈。好不斷擴大自己的勢力範圍。

關於這本書到底為何感人？

1、這本書如此感人的原因，我覺得首先歸功於，它顯著強化了的那種單純而朦朧的愛情元素。

2、還有更重要的當然就是孫悟空的過去和失憶後代表了天下蒼生的少年理想和現實處境。多少人的稜角被磨平卻忘記了理想，也忘記了幸福。當他們跟着故事再次回到曾經的豪情滿腔，對比現在碌碌無為，不覺黯然神傷。畢竟曾經的自己也是那個誓言要打破宿命論的野猴。

3、還有一個，小説是一個愛情和英雄的雙重悲劇。三點加起來感人肺腑，讓人淚流滿面便也在情理之中了。

關於這本書的疑惑之處？

不過我也有疑惑：前期阿瑤在叢林中為什麼説：“我等了幾萬年，等來的卻是死在你手中，我們終究還是逃不脱他的掌心。”而不是等了五百年？全文看過我覺得應該是五百年才對。

還有前期孫悟空明明殺了小白他爹，可後期小白卻不見埋怨，還為他們三人降水？可能他還不知道吧！

其他不便多少，説多了都是淚啊。最後感謝作者，感謝這本書。

第二篇：《呼蘭河傳》讀書筆記

有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。

看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什麼樣子使他懷念?很想知道關於作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所説得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎麼打發的?帶着這些問題，懷揣着好奇心我走進了她的故鄉。

作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城裏的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉呼蘭河城的自己家裏的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城裏四處遊蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。

通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕鬆鬆把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋着自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯後大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒雲，嘮嘮家常。

每一章讀後感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”

讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，説話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要麼使用酷刑(暴打)讓你順服。

團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實説話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神裏的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。

一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對於現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城裏 一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，

而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對於他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事後當成家常便飯後的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論着團圓媳婦的進展。

我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城裏，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏着一隻吃人的野獸!

第三篇：水滸傳讀書筆記範文

大家都讀過水滸傳.有沒有人發現這是一本英俠小説,而三國演義則是一本歷史演義.

而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用“列傳”的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也並沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之後，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。

再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：

1.他自己不會武功.你看當時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是一個手無縛雞之力的書生.

2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.

3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安後,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死後,還帶了幾個人一起去死.

水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.

三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以説明，作者是將許多短篇有關水滸的小説匯在了一起，就成了水滸傳。

第四篇：《水滸傳》讀書筆記

《水滸傳》是一部反映農民起義的長篇鉅著。書中着重描寫了我國北宋末年， 宋江領導的一支起義軍 從 形成、壯大至失敗的全過程。

小説以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等 …… 。他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小説中得到了充分的反映。小説中 還 以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大羣梁山英雄的形象。

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。如果 他 不去謀什麼招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那麼我相信，最後的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發出了感歎：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報(更多請你搜索：)，只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”並不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福！不知大家可有同感？

第五篇：水滸傳讀書筆記例文

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".