觀《鄭義門》有感精品多篇

鄭義門觀後感 篇一

《鄭義門》以古裝動漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史，鄭沂辭俸促廉、鄭崇嶽清退賄物、鄭幹懲治貪官等小故事，真實還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風，也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官，並且無一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。

現代社會雖然沒有了鄭氏家規中“子孫出仕，有以贓墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”這種嚴苛的家族式規定，但對於我們每一個國家工作人員來説，嚴以修身是我們做好本職工作的基礎，只有自身有堅定的理想信念和良好的修養才能更好地為辦事。“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”，作為税務部門的工作人員更應嚴以律己，以國家利益為先，不貪一絲一毫，不搞利益交換，才能真正對得起納税人的信任與重託。“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”則是要求我們要嚴以用權，只有公正廉明地執法，時刻把“為人民服務”的根本宗旨牢記在心上，落實在行動中，才能使執法有公信力、使人心得以安定。

《鄭義門》使廉政這顆種子在我們每一個人的心裏發芽並茁壯成長——這些淺顯易懂的動畫時刻提醒着我們，要努力將“三嚴三實”真正落實到實踐中去，勤奮做事盡公僕之責，清白做人守黨員之本！

鄭義門觀後感400字 篇二

3月10日下午，縣農林水利圍墾局組織全局幹部職工收看了廉潔動漫片《鄭義門》，讓原本嚴肅的廉政課堂顯得輕鬆了許多。縣紀委派駐第八紀檢組一同收看了影片。鄭義門，又稱“江南第一家”，位於金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。《鄭義門》廉潔動漫片採用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規藴含的優秀傳統文化內涵，弘揚良好家風，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。會後，黨員幹部積極發言暢談觀後感，大家普遍認為，家風是家庭精神的核心，也是社會的價值縮影，是社會主義核心價值觀在現實生活中的直觀體現。

第八紀檢組組長韓軍海強調，家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。優秀的家風，與社會進步相融相攜。所以家風不僅是一個家的事，也是一個國家的事。黨員幹部的先鋒作用也應該體現在家風的先進性上。要繼續抓好《鄭義門》動漫片的組織收看工作，做到全程收看、一集不落，確保所有黨員全覆蓋。

觀《鄭義門》有感 篇三

江南第一家族“鄭義門”，二百多年為國家培養了173名清正廉潔的官員，其家風家教家規令人不得不折服，和父母分開住，希望父母不要太多幹涉自由，其實這種自由固然很冠冕堂皇，但和明朝鄭氏家族比起來，簡直就是滑稽可笑。因為這樣的分散而居，不利於家規家風的建立和傳承。當然也不是非要住在一起，才能口授家規，但這種家風的建立，靠的更多是長輩們的以身作則，言傳身教。

家風家規是中華傳統文化不可缺的一部分，良好的家風，能夠培養子女更多正能量的風尚，像鄭氏家族就是養成勤儉節約的生活作風，尊老愛幼，不欺下瞞上，不貪腐不詭計多端，如果這是一個土豪家族，絕對是鋪張浪費，窮奢極侈，攀比成風，勾心鬥角，爾虞我詐，如此風氣是萬萬不能培養出清廉的高官。

以上就是大型歷史體驗真人秀節目《我們穿越吧》所帶給我們的視覺衝擊力，四川衞視能夠花錢製作這樣的節目，真是令人感觸多多。放眼現在的電視熒屏所播出的歷史劇，幾乎都是顯擺皇宮的豪華和步步驚心的宮鬥，這種負能量的節目播久了，對觀眾來説，一點教育意義都沒有，反而讓觀眾學到不少整人坑人的伎倆。宮鬥固然存在，但也不能太過大張旗鼓，無限放大它的影響力。家有家規，國有國法，還是希望現在的影視作品，少點宮鬥計，多點像韓國《大長今》那樣的勵志故事，培養觀眾優良的傳統品質，而不是陰謀詭計橫行。

節目一定是按照“鄭義門”家規比較有現實意義的一面製作而成，因為我們看到鄭氏作為當地的糧户，在向老百姓收租上交國家的時候，並沒有像一些影視作品所表現的那樣，派出數百人家丁搶糧而不是收租。鄭氏家族比較注意在羣眾中的影響，固定會邀請鄉鄰德高望重的人來家裏做客，吃飯是其次，主要是進行溝通有無，營造和諧氣氛。

鄭氏家規還有一點就是非常契合現實，高官們都得進行私人財產公示，其實在明朝，鄭氏家族就已經執行這種美德，每年都向朝廷公佈家產，不能隱瞞不報，因為一旦不誠實的彙報，被朝廷官員下來核實，這顯然就沒有什麼好果子吃。鄭氏如此而為其實就是獲得朝廷的保護和支持，同時也發揚一種誠信精神。如此，即使被人和信訪，也能做到清清白白，堂堂正正，不玩虛假，不趨炎附勢。

還有一點，很多古裝影視作品納個妾什麼的，很隨便，動輒還強搶民女，看看人家鄭氏家族是怎麼規定的，納妾的前提條件是年過不惑，膝下無子女，還要得到主母的同意，同時要告知大老婆，如此才能納妾。放眼現在的貪官們，誰的背後都有無數的小三小四，這種奢靡淫慾的風氣，令世人瞠目結舌。玩物喪志，貪贓枉法，禍害不淺。

鄭氏家族還有一條規定，就是未冠子女被懲罰要倒夜肥，因為這不僅僅是一種懲罰的行為，更是調教年幼晚輩要懂得尊老愛幼，低調做人。節目中程野帶着楊旭文買土地，拼命壓價，發生賭博行為，結果被鞭打還要向族人跪拜270下，諸如此類的家規，有其很深的教育意義和現實意義，可惜傳統的文化被遺忘得零零落落，這是精神財富的缺失，最終會導致民族之魂的消失殆盡。

鄭義門觀後感 篇四

鄭義門，又稱“江南第一家”，位於金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年（1118年）至明天順三年（1459年），鄭氏家族在此合族同居歷時340餘年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。長達168條的傳世家訓《鄭氏規範》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。

廉政動畫片《鄭義門》共12集，每集時長10分鐘，採用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規藴含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。

《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規；而《致力為公》篇，則講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制税賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規。

《鄭義門》通過動畫的形式，引導黨員幹部弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。

鄭義門觀後感 篇五

一個家族，延續整整900年，歷經15代，為官貪墨指數為零，真正地弘揚了中華民族的優秀傳統文化，也彰顯出有優良家風的傳承。

治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。家是人生的思想啟蒙學堂，通過對孩子的言傳身教培育家風，奠定人性品質的基礎。家風是一種思想文化的沉澱，也是民族傳統文化在家教上的延續。

家風正，則人品正，處世亦正；家風不正，則人易怠，處世亦疏。家風是人品的鏡子，也是涵養作風的基石。把傳統優秀品質延續及優良家風的傳承，是我們每個家族的重任，也是時代給予我們的使命。

家風是酒，而優良的家風更是陳年佳釀，延續和傳承會讓其愈加香醇。修身齊家治國平天下，這句古人精神理想也會在優良家風的循循善誘下成為現實。

鄭義門觀後感 篇六

每個家庭，每個國家、每個公司都是由一個個的個體所組成的。就像一艘航行在大江上的船，怎樣才能保證船隻穩穩當當的揚帆遠航呢？《鄭義門》給了我們很好的答案：治國之要，在乎民風；民風之本，在乎家風，家國同構，忠孝一理。

《鄭義門》從明朝開國皇帝朱元璋尋找治國之法説起，深入地演繹了江南第一家鄭家的家風對於家族的影響，告訴我們一個很淺顯的道理：管理的要義，在於風氣。

家有家風，國有民風。何謂風氣，簡單來講就是由一個個的個體人物所表現的行為特性，再匯積成一個羣體的行為特性。風氣正，所表現出來的就是滿滿的正能量；風氣不正，表現出來的就是一團糟糕的負能量。

如何造就好的風氣呢？《鄭義門》也給了我們很好的榜樣。鄭門家規共一百六十八條，族人都得遵守，家規上至忠君盡孝，下至睦鄰友好，大至為官清廉，小至穿衣得體，均有詳細的規定。正是這些家規，作為鄭門家族的行為準則，為人的基礎，所以能造就一個家族的正能量風氣。作為我們一個公司的角度來説，道理也是一樣的。要想打造一個優秀的團隊，就必須要有完善的規章制度、獎懲條例和崗位職責，每一個員工遵章執行，才是公司有條不紊運作的基礎。

定了規矩，如何貫徹執行，才能發揚光大？《鄭義門》中的家長鄭濂教了我們很多。首先家長自己必須修身，只有自己以身作則才能得到大家的擁護，然後在為人處事必須堅持原則、剛正不阿，才能得到大家的服眾。比如影片中家長對於賭博的村民嚴厲地執行家法，對於丈量土地時的賄賂剛正地拒絕，對於朝廷交代的差使忠心地執行。我們作為公司的管理者，有三個方面要向鄭濂學習：

一、對於公司，要忠。忠，即忠心。對於公司下達的任務，對於上級交代的事情，必須想方設法去達成，是出於對公司的忠誠，是出於對自己所處職位的忠心。

二、為人處事要正。正，即正直。作為公司管理者，特別要注意自己的公正，處事需堅持原則，剛正不阿，面對誘感，要心如止水，如有私心，則辜負了公司和上級領導的期望，如有貪墨，即玷污了自身的人格。

三、對於同事，要愛。公司的同事，正如大船上的各位水手，只有相互配合，分工協作，同舟共濟，才能揚帆遠航。對同事的愛，表現在於對同事生活的關心、成長的關心、進步的關心，公司也是一個家，只有相親相愛，家風才能更好。

每個家庭，每個公司都有正能量，我們的國家，我們的社會就會更美好，這就是我心中的修身、齊家、治國。

《鄭義門》觀後感作文 篇七

從3月7日起，每天晚上7時，我都準時坐在電視機前觀看央視綜合頻道播出的動畫片《鄭義門》。該片每天播出一集，一共12集，我一連看了12天，深有感觸。

《鄭義門》以浦江“江南第一家”為素材，由“鄭浩拒禮”“儉以持家”“以法齊家”等12個故事來展開。如“鄭浩拒禮”篇，講述了鄭家子孫在擔任知縣期間，抵擋住了各種誘惑，清廉為官，宣揚了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規。在“江南第一家”，像鄭浩這樣清正廉潔的家族子孫，並不在少數。史料記載，“江南第一家”自南宋至清代，共有174名家族成員擔任從縣丞至尚書各級官職，皆清廉勤政，沒有一人“毋踏貪黷”。

在這裏，不能不説一下倡世世代代同居不輟長達330年的一世祖鄭綺的故事。鄭綺在76歲那年，自感將不久於人世，遂備下祭品，把子孫召集到家廟，一起祭告祖宗和天地，並帶頭歃血明誓：“子孫中有孝敬父母，不友愛兄弟，不在一起居住，不同鍋吃飯的，必將受到上天的嚴懲。”説罷明誓後，鄭綺含笑站在子孫面前，瞑目而逝。

南宋乾道年間，朝庭旌表鄭氏，賜鄭綺為“衝素處士”。從此，鄭氏一門世代同居共財，孝義家風名滿天下，震動朝野，宋、元、明三朝旌表為“鄭氏孝義門”，其事蹟在《宋史》《元史》《明史》都載入《孝義傳》。明洪武十八年（1385年），鄭氏家長鄭濂赴京謝恩。朱元璋御筆親書“孝義家”三字賜給鄭氏。

動畫片《鄭義門》根據十五世同居期間發生的12個人物故事改編而成，有一定的代表性。除了“鄭浩拒禮”外，“致力為公”篇的鄭濂，他是管理糧食的朝廷官職，秉公丈量所轄區域田地。他的故事宣揚了“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規。“鄭氏規範”家規家訓家風，涵蓋治家、教子、修身、處世等方面，可謂治家瑰寶。

鄭義門觀後感 篇八

中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家；家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。

鄭義門，又稱“江南第一家”，位於浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，佔地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年（1118年）至明天順三年（1459年），鄭氏家族在此合族同居歷時340餘年，以孝義治家聞名於世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規範》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。

在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧祕，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規範》中所藴藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……

在一個江南雨後的下午，我們來到了矗立於浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建築。有記載説它“石柱林立，橫樑盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都並非浮誇之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切！那個寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導遊的娓娓講述下似乎就發生在不久之前；那個大家並不陌生的明代就“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在國中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規範》的最終成熟；那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……

觀《鄭義門》有感 篇九

公生明，廉生威

近期，動畫片《鄭義門》備受關注，本是兒童益智類的小短片，卻堪稱一部廉潔風動畫片。其中人物形象因性格、身份，以及不同朝代而設計，人物語言聽起來古色古香卻不顯乏味迂腐之感。那麼，究竟《鄭義門》講的是什麼，如此受歡迎呢？

其實這是浙江金華歷史上有名的一個累世合居的大家族，為了族人能夠和睦相處，家長專門制定了家規，幾世累計下來竟有168條之多。因家風嚴謹、為官清廉而被朝廷旌表為“義門”,明太祖朱元璋更是親賜“江南第一家”.鄭氏家族從宋代綿延至清代，家族中出仕為官的有173人，他們都為官廉潔，潔身自好，時刻謹記家規，無一人貪墨被革職罷免，不得不讓人感歎其良好的家風。動畫片主要是弘揚鄭義門的家規家風，進而倡導清潔之政風。

作為一名黨員，應時刻牢記身為人民公僕的職責。忠義廉恥、弘揚正氣、行善積德，這些美德值得一代又一代的中國人學習傳承；守禮、奉公、誠信，更是一名黨員應具備的高尚品德。很多時候，一個黨員就像鄭家的家長，看似有很多很大的權利，但其實這“權利”就是責任，以身作則、致力為公的責任，為人民牟福牟利的責任。在社會主義新時期，更應該把權力關進法律和制度的籠子，不斷加強廉政精神文明建設，從而形成良好的社會風氣。

觀看《鄭義門》後，筆者認為其意義有以下兩點：

第一，倡導家風的重要性。

一個家庭就是社會一個小小的縮影，家風端正與否，直接影響一個人的世界觀、人生觀，關係着一個社會的健康良好發展。同時，家風更是一個社會的核心價值觀在現實生活中最直接的體現。家風正，則民風淳、政風潔、黨風端。因此，家風不僅僅是一個家庭的事情，更是一個社會，一個國家的事情。身為黨員，要走在人民的前面，以身作則，這同樣要體現在家風的先進性方面。

第二，以良好家風倡導廉潔政風。

片中第七集名為《致力為公》，講述鄭家為朝廷核查田土，造魚鱗圖冊。當地大户曹廣福欲從中作假，意圖少交税糧，帶着厚禮拜訪鄭家家長鄭濂，卻遭到鄭濂義正言辭的拒絕。鄭家家規言：公，則民不敢慢；廉，則吏不敢欺。公生明，廉生威。這條家規堪為廣大黨員之座右銘，應牢記於心。廉潔為政、清明自律的廉政規章制度是每一個黨員應守之則。

黨員理應同腐敗行為作鬥爭，潔身自好，但想要建設一個誠信、廉潔的社會，其關鍵所在就是建設誠信廉潔的社會文化環境和氛圍。相信在這樣一個誠信廉潔的社會中，腐敗不再只是依靠法律暴力打擊懲罰，每個想要貪污受賄之人，都會為自己的行為感到羞恥，是被世人所厭棄的，如此才是倡導清正廉潔的意義所在。

此外，筆者感受頗深的還有一點，劉備説：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。世間一切事物都不能一蹴而就，都是從一點一滴積累而來。腐敗問題不是一天而成，清正廉潔之社會不能一夜成形，因此防微杜漸顯得尤為重要。就如鄭家家規所言：以事雖小而不防之，則必漸大，漸而不止，必至於不可杜也。這不僅可以用於社會主義精神文明建設，同樣適用於我們個人規範自身言行。

《鄭義門》用12個精悍短小的故事，完美演繹了鄭義門家規中的精華所在，故事內容簡短，卻藴含很深的道理，歷經逾三百年之久的鄭義門，猶如一個社會的縮影。這裏不僅有人文關懷，還有家規法制，展現着孝悌忠信禮義廉恥對社會、國家的積極作用，引導廣大黨員幹部弘揚民族優秀傳統文化，謹記反腐倡廉思想，廉潔自律、致力為公的黨員本色。

《鄭義門》觀後感900字<五>篇十

在連續的幾天裏，我在爸爸媽媽的陪伴下，觀看了廉政動畫片《鄭義門》，很受教益，不妨寫出來與大家交流。

《鄭義門》寫的是明朝朱元璋時候鄭家的事情。當時的鄭家，自南宋建炎以來已歷九世，家族人口達到三千多，並且一直聚族而居，沒有分灶分家，靠的就是鄭家老祖宗留下的168條家規管理家族一切事務。譬如説，鄭家人不許在外，小孩出門不許坐車，別人送你金銀珠寶不能收……

記得其中的一個故事，就是鄭家子孫鄭棟和他媽媽去舅舅家做客的情節。在舅舅家，舅媽拿來一件絲綢衣服給鄭棟穿，鄭棟連連擺手説：“鄭家家規規定了，未滿25歲的人不能穿絲綢衣服。”他推辭不受。舅媽又拿來一掛珍珠項鍊，要給媽媽戴上，媽媽情急之下要鄭棟説説鄭家家規裏是怎樣要求的，鄭棟一口答出：“親戚之間不能送貴重的禮物。”鄭棟幫媽媽巧妙地化解了待人接物的困擾。

不知不覺到了吃午飯的時間了，親人歡聚一堂，其樂融融，開心地吃起飯來。這時舅媽夾起一塊紅燒肉要給鄭棟吃，鄭棟搖搖頭説：“鄭家除了七年級和十五外，其他日子不許吃肉。”“這是為了讓孩子體會到糧食來之不易的道理”,鄭棟媽媽解釋到。

到了該回家的時間了，舅舅準備好馬車送行，可小鄭棟推辭道：“鄭家家規裏有‘三十里以內，不許坐車，只能步行’。”舅媽憐惜地問：“你能走得那麼遠嗎？”小鄭棟自信地點點頭，達到“行”.在回家的路上，儘管累得不行，但他還是堅持走回家，還幫助、教育了另外一個跟他年齡相仿的小男孩呢！

看到這裏，我不禁想到自己和周圍的孩子。我們這些生活在甜言蜜罐裏的新一代，吃精細食品，穿戴時髦名牌，每天車輛接送，過年還嫌收的壓歲錢少……所有這些都是不好的行為，與數百年前的小鄭棟比起來，簡直是天壤之別差遠了，一個是勤儉節約，一個是奢侈浪費，我羞得無地自容。

看了這部《鄭義門》教育片，我深受教育，我決心從現在起，做一個像小鄭棟那樣的好孩子，知榮辱、明是非、懂禮儀，向上向善，成為大家學習的楷模。