西方“普世價值”思潮在我國高校滲透的四種路徑亟需引起重視

西方“普世價值”思潮在我國高校滲透的四種路徑亟需引起重視

自20世紀90年代初“普世價值”傳入我國後，傳播的範圍也從學術界逐步轉向政治領域，並滲透到大眾文化生活，對人們的思想觀念造成了較大沖擊。高校作為社會思潮傳播的集散地，更是首當其衝。調查發現“普世價值”思潮在高校滲透路徑主要有：

一是綿裏藏針：以文化交流為渠道。一種方式是利用各種非政府組織（NGO），以學術研討、科研項目資助等方式，增強“普世價值”的滲透力。目前，在華活動的西方NGO有美國國際戰略研究中心、胡佛研究所、福特基金會等。這些NGO通過舉辦學術研討會傳播“普世價值”，或直接資助旨在宣傳“普世價值”的科研項目。以福特基金會為例，1991年該基金會資助的“中國的權利意識與制度”“當代世界比較憲政史研究”，就引起了中國的民主憲政思潮。這些NGO都與政府聯繫密切。如福特基金會通過資助出版、教育機構、研討會和學術組織的方式，積極參與推廣美國文化價值觀。 另一種方式是通過學者互訪、擴大留學生規模等方式，吸引中國學者和青年大學生親身體驗西方社會文化和政治制度的“優越性”，擴大“普世價值”的影響力。從1948年開始，美國政府就推出了大型對外教育文化交流項目“富布賴特項目”，主要資助世界各國的知識分子出國學習、訪問和研究，致力於培養知識分子中的親美派。“富布萊特項目”已與中國125所高校有密切合作，共有846名研究學者赴美研修。

二是推波助瀾：以學術活動為動力。學者是“普世價值”在高校滲透的重要力量。改革開放以來，國內外一些所謂的“民主精英”和學者一直以各種藉口攻擊我國的社會主義制度，大肆向我國推銷西方價值觀和社會制度。例如，“歷史終結論”的提出者弗朗西斯·福山多次到中國內地知名高校講學，大談特談西式民主，一度引起青年大學生的追捧；一些思想政治理論課教師因為對現實不滿，公然在課堂上傳播“普世價值”，發表與法律法規相違背的言論。當前“西式”學術話語體系已成“普世價值”思潮在高校滲透的支撐力量。附着在學術話語體系背後的“普世價值”在我國高校產生深刻影響。當今中國學術界眾多研究領域中的一些核心概念範疇、關鍵議題、基本理論以及理論研究的參照尺度等，均來自西方，其定義權、解釋權和評判權也由西方把持。

三是借船出海：以大眾傳媒為載體。大眾傳媒電影、電視、書刊等已成西方國家進行“普世價值”滲透的重要手段。是“普世價值”滲透的傳統大眾傳播媒介。如美國影視作品巧妙表達了西方“自由、民主、平等、人權”等價值觀念，如美國大片《星球大戰》《拯救大兵瑞恩》《瘋狂動物城》等。同時，很多書刊也是採用西方的話語體系來詮釋和解讀當代中國社會，諸如美國前國務卿基辛格的《論中國》、美國學者傅高義的《鄧小平時代》等，這些論著分析方法獨特，結論新穎，深受大學生喜愛。但因大學生閲歷尚淺、學識不足等制約，很難洞察其價值觀的滲透。此外，西方國家以網絡優勢以微博、微信、各類論壇等形式在網絡上大肆宣揚“普世價值”，對青年大學生進行無聲地價值觀滲透。

四是借題發揮：以突發事件和重大事件為契機。西方媒體善於藉助突發事件進行“普世價值”滲透。在過去10多年裏，我國社會經歷了多起重大的突發事件，如“非典”“三鹿奶粉”“甬温高鐵”事件等。由於我國政府應急機制尚待完善，加之新聞報道有時滯後。這給了西方媒體藉機歪曲攻擊我國沒有自由、民主和人權，向我國兜售“普世價值”，誤導青年大學生的機會。一些別有用心的人利用重大事件故意炒作“普世價值”。如2008年，一些人利用“汶川地震”救災的機會大肆宣揚炒作“普世價值”；再如2012年，黨的十八大提出以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，西方敵對勢力故意混淆視聽，將社會主義核心價值觀中的“民主、自由”與“普世價值”中的“民主、自由”混為一談；又如2015年，習近平提出的“全人類共同價值”命題，也成了“普世價值”鼓吹者借題發揮的重點。