八年級下冊語文《北冥有魚》教案新版多篇

《北冥有魚》原文及翻譯 篇一

【原文】

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【譯文】

北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裏。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。這隻鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。

《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞着旋風飛上了九萬里的高空，乘着六月的風離開了北海。”像野馬奔騰一樣的遊氣，飄飄揚揚的塵埃，活動着的生物都因為風吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子

八年級下冊語文《北冥有魚》教案 篇二

教學目標

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學生初步瞭解鯤、鵬是什麼樣的動物，瞭解課文表現了鯤鵬什麼樣的情景，瞭解課文的基本內容。

3、學生能夠初步瞭解“逍遙”是什麼意思，初步意識到要志存高遠。

教學重點 朗讀課文，瞭解課文基本內容

教學難點 瞭解莊子的世間萬物的活動都是“有所待”，人的目的和願望要受到一定條件的制約和束縛。

教學過程

一、導入：由《莊周夢蝶》的寓言故事導入。

出示PPT：前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵卧在牀的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區別，這就是所説的化為物（指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶）。

莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認識一下莊周：

Ppt:莊子名周，戰國宋人。他繼承和發展了老子的哲學思想，是道家學派的重要代表人物，世人並稱“老莊”。莊子對待生活的態度是：一切順其自然，“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

今天，我們來學習莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙遊》，介紹逍遙遊。

Ppt:《逍遙遊》是《莊子》中的第一篇，在全書中佔有特殊地位。“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優遊自得的樣子；“逍遙遊”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。

1、學生結合註釋朗讀課文。

2、學生自讀課文兩遍，然後抽一學生朗讀，教師指正讀音。

3、全班同學齊讀。

4、學生結合註釋疏通文意，並提出疑問。

Ppt:

句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之雲。

奮起而飛，它的翅膀就像天邊的雲彩。

南冥者，天池也。

南海就是大自然的水池

摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

它乘着旋風環旋而上幾萬裏的高空，憑藉着六月的大風離開了北海。”

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結果。

學生再讀課文。

1、文章標題為北冥有魚，後來怎麼又寫鳥了？

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千裏，變成鳥後，鳥的背部不知有幾千裏。説明莊子想像力豐富。

2、鳥為什麼要遷徙到南冥？

南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。

3、鯤鵬由北海飛到南海，需要藉助什麼條件？

“海運則將徙於南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”

4、句子賞析：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

此句運用豐富的想像，奇特的誇張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產生豐富的想像和聯想。

介紹《莊子》：《莊子》，道家經典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。它不僅有很高的哲學成就，對後世文學的發展也有着深遠的影響。

5、奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要藉助什麼才能飄揚？

生物之以息相吹也

板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑藉海運和強大的風力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6、在莊子的作品中，往往借用寓言故事説理。把思想、道理寄託於生動的形象中，使文章生動活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強。

文章借鯤鵬的寓言説明什麼道理？

説明任何事物的存在都是依附於一定的條件，它們的活動都是有所憑藉。

7、任何事物的存在都是依附於一定的條件，那麼人對事物的認識有沒有侷限呢？

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠而沒有邊際嗎？説明人對事物的認識是有侷限的。

既然人的認識有侷限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有侷限呢？

“其視下也，亦若是則已矣。”翻譯：鵬鳥在高空往下看，也就是這個樣子而已。

莊子給出確定的結論，鵬鳥和人們一樣，並不能弄清天的本色，鵬鳥認識也是有侷限的啊。

莊子名言積累

鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

節飲食以養胃，多讀書以養膽。

哀莫大於心死，而人死亦次之。

吾生也有涯，而知也無涯。

課堂小結：

鯤鵬憑藉海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑藉知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。願你們插上知識的翅膀，懷着積極樂觀的心態，去乘長風，破萬里浪。

激趣導入

瞭解莊周，初步感受其風格及地位，解決學生讀好的問題，培養學生藉助註釋理解的能力，感悟課文主旨，體會句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導學生進行積累，補充認識。

教學反思

學生剛剛開始誦讀國學，對於莊子更是第一次接觸，對於莊子的哲學學生很難理解。

經過幾次跟讀、帶讀之後，學生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進行指導。

《北冥有魚》複習資料彙編 篇三

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

一、文學常識

莊子，姓莊名周，戰國中期宋國人，思想家，哲學家，文學家，道家學派的主要創始人之一，是老子思想的繼承和發展者。後世將其與老子並稱“老莊”，他們的思想體系被思想學術界尊為“老莊哲學”，代表作品為《莊子》，以及名篇《逍遙遊》《齊物論》等。

二、基礎知識

1、生字難字(略)

2、書下注釋：（如有出入，以教材為準）

鯤：傳説中的大魚。 鵬：傳説中的大鳥。

怒：奮發，這裏指鼓起翅膀。 徙：遷移。

志：記載。 擊：拍打，這裏指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

摶：盤旋。

扶搖：旋風。

去：離開。

生物：指有生命的東西。

以息相吹也。息：呼吸所產生的氣息。

去以六月息者。息：氣息，這裏指風。

蒼蒼：深藍色。

正色：真正是顏色。

野馬：山野中的霧氣。

吹：吹拂。

其正色邪？其遠而無所至極邪？ 其：表示選擇，是……還是……。

亦若是 是：這樣。

三、結構

逍遙遊是莊子一書的第一篇，本文是節選一小段。它的中心是説，人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間與空間，擺脱客觀現實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

在莊子看來，即使是大鵬，也算不上逍遙，因為他需要藉助外力才能達到自己的意願。而只有因循自然而遊於無窮時空中，才是真正的逍遙。這在現實社會中即意味着，消除自我意識，無所作為，無所追求，只有這樣才能達到逍遙的境界，這顯然是一種不切實際的空想。

四、寫作手法

略

五、習題練習

1、作者細細描寫鯤與鵬的形體之大，有怎樣的用意？

它們雖然體形巨大，表面看起來自由自在，實則仍需藉助風的力量才能騰空而遊，他們並沒有得到真正的逍遙。

2、作者為什麼要引用《齊諧》一書中的話？

對鯤鵬之事補充説明，使文章更具説服力。

3、你怎樣理解“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”這句話的內容？

天空是那麼湛藍，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥向下看，不過也就像這個樣子罷了。人往上看天，與鵬往下看人，道理是一樣的，只是角度不同，可見鵬與人一樣都受到了限制，沒有獲得真正的自由。

4、如何理解作者塑造的大鵬形象？

作者從原則上否定了大鵬，認為它展翅高飛還要憑藉海運，並非真正的逍遙。

5、用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運將徙作對比，這樣寫，在選材上有何特色？

以現實生活中的實例作對比，形象地説明任何事物都有所憑藉，都是不自由的。意境廣大。

6、如何評價本文？

逍遙遊是莊子一書的第一篇，本文是節選一小段。它的中心是説，人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間與空間，擺脱客觀現實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。