《周易·坤卦》原文_譯文_賞析（精品多篇）

《周易·坤卦》原文 篇一

作者：佚名

（ 坤為地）坤上坤下

《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

初六：履霜，堅冰至。

六二：直、方、大，不習，無不利。

六三：含章可貞，或從王事，無成有終。

**：括囊，無咎無譽。

六五：黃裳元吉。

上六：龍戰於野，其血玄黃。

用六：利永貞。

《坤卦》註釋 篇二

①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交，用來表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內容與人在地上的生活有關。

②牝(pin)馬:母馬。

③攸(y0U)：所。

（4）主：主人，這裏指接待旅客的房東。

（5）朋：朋貝，周代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。

（6）安貞吉：佔問定居而得到吉利的 預兆。

（7）直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。

（8）習:熟悉。

（9）含章：指周武王伐紂，戰勝商紂王。

（10）可貞：稱心如意的占卜。

（11）王事：大事，指戰爭。戰爭和祭把在古代都是最重要的事。

（12）括：收束，紮緊。囊：布口袋。

（13）黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標誌。

（14）玄黃：血流的樣子，是説血流得很多。

（15）用六：坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全陰交將盡變為全陽交。

賞析 篇三

《坤卦》由地下地上組成。

卦辭的“坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往。先迷，後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉”，第一句是説《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義，由於《坤卦》為陰卦，故利於柔順的雌馬的貞正。第二句，一般都將句子標點為“君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋。”這實際上都是錯誤的。因為這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的，有如我們前邊多次提 到的“君子”一辭並不專指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同義語，所以，將此句標點為“君子有攸往，先迷後得主”是不恰當的。如果標點成這樣，“後得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義。實際上，“先迷，後得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時，總是有些迷惘困惑；但由於“君子”“大人”們始終“終日乾乾”，自強不息，故有“ 後得”之結局。由於如此，故此卦“主利”。“西南得朋，東北喪朋”，按 照《周易》中每每使用這一方位詞，具體地説，當與姬周王朝處境有關，也即與姬周王朝開發經營西南漢水長江流域有關，與東北的黎國（今山西黎城 一帶）為敵有關。最後一句“安貞吉”是説，若能安於正道，則為吉祥。

“初六”爻的“履霜，堅冰至”，是説處於《坤卦》的初期，亦即一切 事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易。

“六二”爻的“直方大，不習，無不利”，是説在辦任何事時，只要堅 持正直，辦事有規矩方圓，並懷有博大的德業，既就是不用練習什麼其它，就此也足夠順利暢通無阻。此處的“直方大”一語，頗有些指“君子”“大 人”的氣質而言。也可以説乃是下一句的“含章”的同義語。

三

“ 六三”爻辭的“含章，可貞；或從王事，無成，有終”，前半句有接 上一爻的含義，是説，只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知 識素質，能有一定的道德修養，形質可嘉，那就可以在人們中樹立一個良好形象，就可以帥眾以從正。後半句是説，當此條件還不成熟之時，若要去從事王事帝業，那一定是無成的，但最終還會有一個良好結局的。此一爻有一個時空觀念，也即實類同《乾卦》“九二”爻説的“見龍在田”和“九三” 爻説的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要説的“或從王事， 無成”的用法。

“**”爻辭的“括囊，無咎無譽”，是説為爭雄天下的“大人”“君子”們，自當有“囊括四海之志，吞併八荒之心”，這時已經羽毛已豐，誰也奈何不了，此時的舉措既就是得不到什麼讚譽，但也不會有什麼禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵，無咎”的含義和用法。在理解此爻時，切不可忘記此爻的時空概念，也即前邊説的不可忘記“六三”爻的 時空概念一樣。還有一個問題，就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態來比喻事物的變遷，而《坤》卦則將這些變態換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷，這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時，也更疏忽了這卦各爻辭的實質內容。

“六五”爻辭的“黃裳，元吉”，是説此時已君臨天下，到了一個極盛時期，此時自當大吉大利。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天，利見大人”。

“上六”爻辭的“龍戰於野，其血玄黃”，此爻是言二龍大戰，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏鬥。但理解此爻時，也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”，這裏指事物發展到極限，將有滅亡的危險。這裏有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小過》中説的“飛鳥以兇”“弗過防之，從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中説的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這些。

“用六”爻的“利用貞”，此爻是一個半句話，此爻有接上一爻的含義，也即當此“龍戰於野”的非常時期只有堅守貞正，才能化兇為吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“見羣龍無首，吉”的含義，作者樂見於此新舊交替和時代變遷，但在此特別強調了“利用貞”一辭。

《坤卦》譯文 篇四

坤卦：大吉大利。佔問母馬得到了吉利的徵兆。君子貴族外出旅行經商，開始時迷了路，後來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以獲得財物；往東北方向走會喪失財物。佔問定居，得到吉利的預兆。

初六：腳下踩到了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了。

六二：大地的形貌平直、方正、遼闊；雖然去到不熟悉的陌生地方，也不會有什麼問題。

六三：周武王戰勝殷商，是很好的占卜。有人蔘與戰爭，雖然沒有戰績，但結局卻很好。

**：把收成裝進口袋捆好，收成不好不壞。

六五：黃色裙褲是大吉大利的象徵。

上六：龍在曠野上爭鬥，血流遍地。

用六：這是永久吉利的最好徵兆。

譯文及註釋 篇五

譯文

坤卦：大吉大利。佔問母馬得到了吉利的徵兆。君子貴族外出旅行經商，開始時迷了路，後來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以獲得財物；往東北方向走會喪失財物。佔問定居，得到吉利的預兆。

初六：腳下踩到了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了。

六二：大地的形貌平直、方正、遼闊；雖然去到不熟悉的陌生地方，也不會有什麼問題。

六三：周武王戰勝殷商，是很好的占卜。有人蔘與戰爭，雖然沒有戰績，但結局卻很好。

**：把收成裝進口袋捆好，收成不好不壞。

六五：黃色裙褲是大吉大利的象徵。

上六：龍在曠野上爭鬥，血流遍地。

用六：這是永久吉利的最好徵兆。

註釋

①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交，用來表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內容與人在地上的生活有關。

②牝(pin)馬:母馬。

③攸(y0U)：所。

（4）主：主人，這裏指接待旅客的房東。

（5）朋：朋貝，周代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。

（6）安貞吉：佔問定居而得到吉利的 預兆。

（7）直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。

（8）習:熟悉。

（9）含章：指周武王伐紂，戰勝商紂王。

（10）可貞：稱心如意的占卜。

（11）王事：大事，指戰爭。戰爭和祭把在古代都是最重要的事。

（12）括：收束，紮緊。囊：布口袋。

（13）黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標誌。

（14）玄黃：血流的樣子，是説血流得很多。

（15）用六：坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全陰交將盡變為全陽交。

《坤卦》原文 篇六

（ 坤為地）坤上坤下

《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

初六：履霜，堅冰至。

六二：直、方、大，不習，無不利。

六三：含章可貞，或從王事，無成有終。

**：括囊，無咎無譽。

六五：黃裳元吉。

上六：龍戰於野，其血玄黃。

用六：利永貞。