林黛玉的人物形象分析【精品多篇】

.絕塵雅緻 篇一

讀過《紅樓夢》的人，無不知曉林黛玉的那張伶牙俐口，她的言語口才，適能反應出她的聰慧與直率。黛玉的言語特徵是尖鋭而率真、快捷而機敏、笑謔而清雅的，雖然同鳳姐一樣有一張伶俐之口，但是黛玉和鳳姐那種潑辣市俗的風格迥然不同，於四十二回中能得到印證，寶釵曾説：「世上的話，到了鳳丫頭嘴裏也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。惟有顰兒這張促狹嘴，他用『春秋』的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加以潤色比方出來，一句是一句。」由此可知，黛玉的口才能化俗為雅，而她的玩笑戲謔也因具

有讀書識字的學問背景，而另有一番高清雅謔，就如對於那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當眾人苦於無以名之的時候，只有黛玉口出妙語，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會於三十五回説：「若是單會説話的可疼，這些姊妹裏頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了。」。

雖説黛玉善於解頤妙語，但是有時她的伶俐超絕，卻失之於尖鋭刻薄，她不懂得委婉柔勸，經常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心裏不快。其實細想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要説她言語傷人，不就是因為世人皆不喜聽刺耳的真心話罷了，她的真心快語，少了一份圓滑迎媚，所以遭來「刻薄」、「尖鋭」的批評，但也因為如此，更使人體會到黛玉的「真」，就連脂評對於黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責備黛玉的尖利脣舌，原因就在於黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。

黛玉詩歌的特徵 篇二

「鳳尾森森，龍吟細細」，走至瀟湘館前，眼前呈現的景緻便是這般幽美，這裏「湘簾垂地，悄無人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰也知這裏的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。

黛玉平日經營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日常瑣事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段敍寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上。」太愚先生曾對此段評語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過的是一種情懷高渺的詩境生活了。」由此可見，黛玉由個人性情至生活居所，已然融合了藝術，將生活升化至極具詩藴的高渺層次。

不同於大觀園女兒們精於女工縫鏽，黛玉的精神全是寄託於案上磊滿的詩書與架上飼養的一隻鸚鵡，在三十二回中，襲人就曾説過黛玉「舊年好一年的功夫，做了個香袋兒，今年半年，還沒見拿針線呢。」的確，除了身體虛弱需要休息靜養外，若有閒暇之時，黛玉不外乎是看書寫作、品茗點香，或者與鸚鵡説話解情，這些活動均顯出黛玉風流雅緻的氣息，特別是作詩，對於極具詩才的黛玉來説，作詩是她平日幽居生活中不可或缺的一環，她寫詩讀詩，為詩詠歎低吟，為詩慨然神傷，為詩心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全數寄託在她的詩詞文句中，她

的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉悱惻的詩風總是格外的…本站 …風流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩詞中，曾多次提及「風流」一詞，且看<葬花詞>中的「一抔淨土掩風流」，以及《唐多令》中的「空繾綣，説風流」等，黛玉的詩是以情為本質，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。

雖説寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩作同驅並馳，但是，黛玉的風流唯美永遠是獨領風騷，是大觀園裏的眾兒女所不及的，原因就在於黛玉詩中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩魂，而這絕塵的性格特徵，正是黛玉之所以為黛玉的要素。

.思悼親人、感歎身世 篇三

黛玉的詩詞創作中，經常流露出孤傲高潔的性情，如《葬花辭》中，詩人堅持保有自身高潔的本質與人格，便言：「未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔

來還潔去，強於污淖陷渠溝」，詩中藉花之潔淨，象徵詩人慾保持自身高尚的精神性格，充分展示黛玉不願隨俗浮沉、同流合污的堅決意志。而<菊花詩？詠菊>中也表達出詩人孤高的性情，全詩如下：「無賴詩魔昏曉侵，繞離欹石自沉音。毫端藴秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章後，千古高風説到今。」詩末四句為黛玉「孤標傲世」、「舉世無談者」的高昂音調，表露詠菊時素怨秋心的情懷，隱含作者具有秋菊之心，菊之怨、菊之心，正是象徵黛玉之怨、黛玉之心，顯示詩人的高潔孤怨以及不合時宜，也藉由菊之孤高心志表達知音難尋的感歎，而末兩句更以「陶令」（陶淵明）、「高風」再次比擬自己孤隱高尚之情懷。

.心細敏感 篇四

沒有淚，就沒有了林黛玉，整部《紅樓夢》鉅作中，處處可聞黛玉的哭泣，處處可尋黛玉的淚痕。

林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，由於受到了赤瑕宮神瑛侍者（寶玉）日以甘露灌溉之惠，進而修得成為女體，因而絳珠仙子（黛玉）曾言：「他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的`眼淚還他，也償還得過他了。」由此可見，林黛玉的一生便是還淚報恩的過程。黛玉愛哭是有目共睹的，觀其別號「瀟湘妃子」便可得知，而這名號是當時結海棠詩社時，探春替黛玉所取的，取名時就曾説明其中典故：「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛

哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後就叫他『瀟湘妃子』就完了。」這正説明了黛玉的愛哭性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人特徵。然而黛玉為何多淚呢？也許孤苦的身世是一部分的原因，所以令她時常悲悽幽怨，但是使她流淚最多者，莫過於愛情了。黛玉的淚水即是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為愛情而灑，當她認定寶玉為「知己」時，便不顧一切地拋盡所有的眼淚，哭出滿腔熱情，將她一生情淚奉獻給寶玉。黛玉終日以淚洗面，她的淚中，有愛有恨有苦也有樂，她沈浸於淚水的感情世界中，與之共存共亡，所

以當她再無一滴淚水可灑時，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結束她悽情的一生。

.孤標傲世、高潔品格 篇五

多愁善感的黛玉，容易因自然景象而聯想到自身的哀愁境遇，因此引發她愁緒滿懷，如《葬花辭》的前段：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處。」黛玉因看見春末花謝、落花滿地之暮景，便觸景生情，勾起傷春愁己的情懷，此詩先以「花謝花飛飛滿天」、「遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾」編織出落紅花飛的晚春圖，繼而以「閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處」寫自己面對殘春之景的惋惜，因而產生傷春愁己的情懷，而「紅消香斷有誰憐」問句，不僅透露出自己對花兒的憐惜之情，更充滿自憐之意。同樣的情感也於《桃花行》的詩詞中表露過，如：「花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透。風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。」此即敍寫簾外桃花與簾內少女相互憐惜之情，以及少女望見庭外春色而倍感神傷，其中的「花解憐人花也愁」顯示出人與花的情感交流，寫詩人內心的哀愁也為桃花所知，由此更表露黛玉苦悶愁緒的深摯與沉重。