春望原文、翻譯及賞析（新版多篇）

春望原文、翻譯及賞析 篇一

【出處】

唐·杜甫《春望》。

【譯註1】

國家殘破，人事全非，只有山河依然如故，春天又來到長安城，但見草木幽深，人跡稀少。國破：指安祿山起兵反叛，攻破長安城，也兼指國家遭戰火破壞。山河在：極言戰爭破壞的嚴重，除山河之外更無餘物。草木深：是説人煙稀少而致草木橫生，形容荒涼。

【譯註2】

“國破”表明物是人非，盛唐王朝時輝煌的景象都已消失，“山河在”指自然景物依舊，“城春”指長安的春天本是綠草如茵，鳥語花香，生機盎然。但“草木深”顯示出雜草叢生，樹木蒼蒼，一片凋敝荒涼的景象，與“春”形成鮮明的對比，痛切地傳達了詩人憂國傷時、關心國家命運的感情。

【用法例釋】

一、用以形容戰亂後城池殘破，人跡稀少的荒涼蕭條景象。 [例]“煉獄火花”是“孤島”寫生，當時日寇侵華，上海淪陷，“國破山河在，城春草木生”，孤城落日，敵愾同仇，表達的多是激楚蒼涼的興亡之感。（柯靈《〈柯靈散文選〉序》）二、後一句用以形容春天城裏草木茂盛的景色。[例]我沒有“感時花濺淚”的多情，但有“城春草木深”的感慨。這城，肯定是帶城牆的。不帶城牆的城，即使春天深了，草木未必就深。（車前子《帶城牆的家園》）

【全詩】

《春望》[唐]。杜甫。國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【註釋】

1、國破：國家殘破，指安祿山叛軍蹂躪黃河南北，潼關東西，並佔領長安。草木深：草木橫生，喻人跡稀少，景色荒涼。2.感時：感慨時局。恨別：深恨離別。花濺淚：對花濺淚。一説：花似有知，亦感時而濺淚。下“鳥驚”句同。3.烽火：戰火。至德二年的正月到三月，潼關、睢陽一線，太原、河東一帶，官兵與叛軍反覆激戰。抵萬金：值萬金，極言家信珍貴難得。4.搔：《詩·邶風·靜女》：“搔首踟躕。”搔頭，顯示了惶急無奈之情。渾：簡直。簪：古人用以束髮於冠的飾具。

【全詩鑑賞】

此詩作於肅宗至德二載(757)三月，時杜甫身陷安祿山叛軍佔領的長安。當時長安被叛軍燒殺劫掠，由繁華變成荒涼。全詩以景託情，以情染景，對危難的祖國和隔絕的家人表示深刻的憂愁和思念。？ ？ ？ ？此詩寫於安史之亂翌年(757)二月。時杜甫陷身於長安。首聯“國破山河在，城春草木深”十字，看似平淡無奇，尤其首句之動詞“在”，只表述了某物的存在，並未言及其他，卻有深刻之內涵深藴其中，因為它啟示人們思考那些不存在了的東西。如司馬光所評：“山河在，明無餘物矣。草木深，明無人矣。”而“花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。”（《温公續詩話》）杜甫在“安史之亂”期間，被叛軍抓去。在他逃出長安之前，寫了這首詩，描寫他在陷落後的長安城中的所見所感，抒發感時恨別、憂國思家的感情。這首詩以感情深沉、筆墨凝鍊、言簡意豐著稱。全詩遣詞用字精當準確，含藴豐富；又環環緊扣，前後照應，結構十分嚴謹。詩人圍繞“望”字着筆。一二句“國破山河在，城春草木深”，借景抒情，直寫國都殘破、城郭荒蕪的蕭索景色。句中對照，兩句又互相對照，加上“破”、“深”二字，畫出劫後長安亂草遍地、林木蒼蒼的淒涼春景，使人怵目驚心，藴含着詩人的無限悲痛。三四句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，移情人物。花兒流出感時之淚，鳥雀因傷別而驚。一句寫花，寫所見，寫時局；一句寫鳥，寫所聞，寫家事。通過擬人手法，又以樂景寫悲情，概括了憂傷國事、久別家人的深沉之感。五六句“烽火連三月，家書抵萬金”，在敍事中抒情。“烽火”、“家書”分別與上聯的“感時”、“恨別”照應。？ ？ ？特別是後一句，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的思緒，因而千古傳誦。末兩句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，通過一個“搔首”的動作，形象地揭示自己焦慮憂愁之情。詩人因愁而發白，因心煩意亂而搔首，在搔中頓覺短髮稀疏，可見愁情之深。這裏在寫國破家亡、離亂傷痛之外，又歎息衰老，悲哀加深一層。這一結尾，使這位滿頭白髮、憂國思家歎老的詩人形象躍然而出，令人難以忘懷。

春望原文、翻譯及賞析 篇二

原文：

望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。

濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。

譯文：

杭州城外望海樓披着明麗的朝霞，走在護江堤上踏着鬆軟的白沙。呼嘯的錢塘濤聲春夜傳入伍員廟，嬌嫩的綠柳春色包藴在蘇小小家。紅袖少女誇耀杭綾柿蒂織工好，青旗門前爭買美酒飲“梨花”。是誰開闢了通向湖心孤山的道路？長滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。

註釋：

望海樓：作者原注云：“城東樓名望海樓。”堤：即白沙堤。伍員：字子胥，春秋時楚國人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國，佐吳王闔廬打敗楚國，又佐吳王夫差打敗越國，後因受讒毀，為夫差所殺。民間傳説伍員死後封為濤神，錢塘江潮為其怨怒所興，因稱“子胥濤”。歷代立祠紀念，叫伍公廟。連立廟的胥山也稱為“伍公山”。蘇小：即蘇小小，為南朝錢塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。紅袖：指織綾女。柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吳自牧的《夢樑錄》卷一八説：“杭土產綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一。”青旗：指酒鋪門前的酒旗。沽酒：買酒。梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’。”案此二句寫杭州的風俗特產：誇耀杭州產土綾“柿蒂”花色好，市民趕在梨花開時飲梨花春酒。

賞析：

首聯，先推出“望海光公“護江堤公，是因為光高、堤長足可貫領通篇，它們在輝彩早霞、泛光晴沙照映照下，一“明公一“白公，渲襯成一派穠麗暢朗照氣氛，漸啟以下佳境。在這裏，“照公光曙色和霞光屬客觀現象，“踏公堤遨遊則是遊人照興趣，一靜一動，皆從詩人眼中見出，緊扣題目照“望公字。詩中原注：“城東光名望海光公，又杭城臨錢塘江，故築堤。次聯轉過一層，始引出顯著照季節特徵：春潮洶湧，夜濤摩蕩，聲響直振吳山頂照伍公廟；柳枝掩映，蘇小家正當新綠深處，春光似乎就凝匯在她如花照年華和火一般照熱情裏……這兩句聲色交織、虛實相襯，分別從視聽感知裏生髮出“夜入公“春藏公照美妙聯想，一併融進涵納着深沉悠遠照歷史尤容照“伍員廟公“蘇小家公里，使古老照勝蹟超越時空，帶上了現實感，並給讀者以審美照愉悦。

第三聯從前面連輻直下照四處景點移開目光，注視到民俗人事上來。江南絲織業繁盛，故詩中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也公，據宋人吳自牧《夢粱錄·物產》記載，這是綾照花紋；又當地產美酒，詩中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’公。這裏特以二者並舉，描寫杭州女工織藝照精巧和當時人們爭飲佳醪照民俗風情，勾勒出繁榮興旺照社會景象。而“紅袖公與“青旗公、“柿蒂公與“梨花公照顏色對照、品物相襯，更象一幅工麗雅緻照畫圖，流溢着濃郁活潑照生活情趣。尾聯以登高遠眺所見照闊大場景收束，暗與首句照應。“湖寺西南路公，指由斷橋向西通往湖中到孤山照長堤，兩旁雜花草木密佈，詩中自注説：“孤山寺路在湖洲中，草綠時，望如裙腰公。請看，滿湖清波如同少女照彩裙飄動，白堤上煙柳葱蘢，碧草如茵，就像少女裙上照綠色飄帶。上句就“誰開公提唱，故設問答，接着用了“裙腰公這個絕妙照比喻，使人聯想到春天照西湖，彷彿是一位風姿綽約照妙齡少女照化身。

白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

春望原文、翻譯及賞析 篇三

旅人嗟倦遊，結纜坐春洲。

日暮江風靜，中川聞棹謳。

草光天際合，霞影水中浮。

單艫時向浦，獨楫乍乘流。

孌童泣垂釣，妖姬哭盪舟。

客心自有緒，對此空復愁。

譯文

頻繁往來江上的旅行已生厭倦，早早泊船靠岸，依春洲以望遠，聊解憂煩。

暮色黃昏之時，江風停息。一曲悠揚的船歌不知從江中何處傳來。

舉目遙看，只見一片瑩瑩草色與天光水色融為了一體；偶爾有幾朵彩雲飄來，霞光倒映在水中，隨着水波起伏。

寂靜的江上，時而一隻小船從天邊駛來，映着天上的霞光，滑過水中的雲影，緩緩搖近岸邊。

坐於江畔，看江水長流，夕陽西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國家隱患重重。

外仕宦人的心中縱有無限愁緒，也只有一聲歎息無可奈何。

註釋

嗟（jiē）：歎息；感歎。

結纜：系舟，停舟。

謳（ōu）：民歌。

孌童泣垂釣：用“龍陽君泣魚”之典，用來表達移情別戀，恩移寵衰，不再受到寵幸或重用的苦衷。

妖姬哭盪舟：“蔡姬盪舟”齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖盪舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發蔡姬回孃家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女於他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國，並乘勢進軍楚國。

賞析

何遜的詩在樑代頗有影響，沈約曾盛譽其作，謂“每讀卿詩，一日三複，猶不能已”。此詩的藝術水準，也當得起這番讚譽。題中的劉諮議，即劉孝綽，曾任諮議參軍之職。他是與何遜齊名的詩人，當世有“何劉”之稱，二人之間經常有唱和之作。

“旅人嗟倦遊，結纜坐春洲。”詩的起首兩句交代了作者之所以在行程中要“早泊”，並不是春江夕陽的美麗景色激發了他的觀賞興趣，而是對官事繁複和往來江上的旅行已經厭倦了，才寧願早早泊船岸邊，依春洲以望遠，聊解憂煩。何遜的這種心情，在其詩作中多有反映，如“遊宦疲年事，來往厭江濱”；“我本倦遊客，心念似懸旌”等。詩一開始就表現出作者的憂愁煩惱，為下面的寫景與聯想做了鋪墊。

接下來六句描寫了春晚夕陽中的江上景色。暮色黃昏之時，江風停息。渙渙春水，猶如一匹長長的白練，無聲地流動着，一直流向遠方。江中不知何處，傳來一曲悠揚的船歌。這是打魚歸來的船家在搖櫓歌唱。在一片靜謐之中，這歌聲顯得既清亮而又陶然自得，使疲於奔波的旅人聞之，更加感慨萬端。舉目遙看大江兩岸，但見春草茵茵。這如翠的綠色綿綿不斷，伸展向前，直連着天邊。近處的草芽綠得可愛，遠處的草卻漸漸地映出傍晚天際的清光，越向遠方，這清光越亮，草色也越淡。遙望所及，只見一片瑩瑩，草色與天光水色融為了一體。偶爾有幾朵彩雲飄來，霞光倒映在水中，水波起伏，宛如雲影飄浮在江面。寂靜的江上，時而一隻小船從天邊駛來，映着天上的霞光，滑過水中的雲影，緩緩搖近岸邊。寧靜的江流，悠揚的漁歌，天邊的餘暉，綿綿的春草，構成了一幅優美的畫面。在這畫面中，有聲，有光，有色，有近處的清晰，有遠方的迷濛，有靜止的水天背景，有動態的孤舟輕漾。一切都呈現出素雅的色調，透出一股憂鬱的情思。

詩的後四句抒發了作者由江景而生髮的聯想和感慨。“孌童泣垂釣”用“龍陽君泣魚”之典。《戰國策·魏策》記魏王的男寵龍陽君釣魚而泣，魏王問其故，龍陽君答曰，前得之魚小，後得之魚大，故棄前者而藏後者；因想天下之美人多矣，王將惑於新人而棄故。魏王遂布令於四境之內：“有敢言美人者族。”後以此事喻近幸之臣蔽君主得賢之路。“妖姬哭盪舟”，事見於《左傳·僖公三年》。齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖盪舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發蔡姬回孃家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女於他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國，並乘勢進軍楚國。《淮南子·人間訓》稱：“蔡女盪舟，齊師大侵楚。”以喻禍之起於微小之間。這兩個典故都與水有關。何遜關心國事，有志向，但因出身寒微，不善奉迎，故仕途多蹇，胸中常鬱郁。他坐於江畔，看江水長流，夕陽西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國家隱患重重，心情格外沉重。他的憤恨憂慮不可以直接表達，遂由水而生髮聯想，借“泣魚”、“盪舟”的典故婉轉隱晦地表現出來。這應當就是“客心自有緒”的內涵。《南史·何遜傳》記載，梁武帝蕭衍因何遜在詩中用曹操故事而頗為不滿，稱“何遜不遜，未若吾有朱異”。何遜“自是疏隔，希復得見”。（朱異是樑代以阿諛奉迎皇帝而著稱的近臣，後侯景起兵亂樑，就借討朱異為名）此事或許能幫助讀者理解何遜用這兩個典故時的心理背景。

然而，“旅客長憔悴，春物自芳菲”，“客子行行倦，年光處處華”（何遜）。大自然既不因人的悒鬱不樂而失去其美之魅力，也不因人之喜悦讚賞而增加其美的色彩。自然的生命就是這樣健壯、堅強、蓬勃旺盛。相比之下，人的生命是多麼短促、軟弱，人的作用又是多麼微薄、無力。江水靜靜，日夜不停；春光流轉，年年不息；太陽落下，第二天照樣升起；可江邊之人，明日不知身在何處，憤恨憂慮，亦復徒然。“對此空復愁”，正是詩人對於人生、社會的無可奈何之歎。

何遜

南朝梁詩人，字仲言，東海郯（今山東省蒼山縣長城鎮）人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善於寫景，工於煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。後人稱“何記室”或“何水部”。