新版《源氏物語》讀後感500字精品多篇

《源氏物語》讀書心得 篇一

《源氏物語》開闢了日本物語文學的新道路，使日本古典現實主義文學到達一個新的巔峯。我們應當走在時代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國的精華，武裝自我的頭腦，拓寬自我的視野。夕陽又再次落下，我的讀後感也最終劃上句號了，深深呼吸早春的空氣，柳芽兒也開始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風箏又開始在蔚藍的天空演繹天然的舞姿，我又將會迎來新的一天。

故事開始於桐壺帝在位的時候。出身低微的桐壺更衣，獨得桐壺帝的寵愛。後此更衣生下一位皇子，其他嬪妃、尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒鬱而亡。小皇子沒有強大的外戚做靠山，很難在宮中立足。桐壺帝不得已將其降為臣籍，賜姓源氏。源氏不僅僅貌美驚人，並且才華橫溢。12歲行冠禮之後，娶當權的左大臣之女葵姬為妻，但葵姬不遂源氏的意。源氏還追求桐壺帝續娶的女御藤壺，據説女御酷似源氏生母。不久，兩人發生亂倫關係，生下一子，之後即位稱冷泉帝。源氏到處偷香竊玉，向伊豫介的後妻空蟬求愛不成，向比他大7歲的嬸母六條妃子尋歡，並同時輾轉在花散裏、末摘花等眾女子之間。

當他騙拐一位不明身份的弱女子夕顏（其實是葵姬之兄頭中將的情人）去荒屋幽會時，這女子不幸暴亡，源氏為此大病一場，病癒進香時遇到一個女孩，她酷似自我日思夜想而不得相見的藤壺，得知她是藤壺女御的侄女，兵部卿親王私生女紫姬（若紫），兩人常常相見。之後自我的外婆北山尼姑逝世，紫姬無人照顧，源氏趁兵部卿親王不備接走紫姬，收為養女，朝夕相伴，以寄託對藤壺的思慕。幾年後紫姬出落得亭亭玉立，高貴優雅，才藝超眾，十分可人。源氏便把她據為己有。葵姬生育夕霧小公子時，六條御息所因為嫉妒怨憤靈魂出竅，害死了葵姬。六條御息所自知已經不能見容於源氏，便與之分手，晚年出家為尼後病逝。

桐壺帝退位以後，右大臣之外孫，弘徽殿女御的兒子登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派從此失勢。恰巧源氏與右大臣女兒朧月夜偷情之事敗露，源氏噩運臨頭，在右大臣與弘徽殿女御操縱下被迫遠離京城，到荒涼少人的須磨、明石隱居。當地有一明石道人隱居鄉野，是源氏公子的遠親。其女名喚明石姬，從小悉心培養，儀表不凡，琵琶技藝當世獨一無二，字跡優美流暢。為排遣寂寞，源氏公子與明石道人的女兒明石姬結合，後生一女，被選入宮中做了皇后。由於天降異兆，朱雀帝又重病在身，朝政不穩。源氏奉召回京輔佐朝廷。不久，朱雀帝讓位給冷泉帝。源氏升任內大臣，源氏及左大臣一門恢復了往日的繁華氣派。源氏將六條妃子的舊宅改造成了集四季景物為一體、蔚為壯觀的六條院寓所，將昔日戀人統統接到院裏來住。

源氏近40歲時，朱雀院出家為僧，源氏奉旨將朱雀帝之女三公主娶為正妻。紫姬終因心力交瘁，病卧在牀。早已覬覦三公主美貌的內大臣（最初的頭中將）之子柏木趁源氏探病的機會，與三公主幽會，被源氏發現。柏木懼悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌與柏木毫無二致的私生子薰後，因不堪心理折磨落髮為尼。源氏深感自我和藤壺亂倫之罪的報應臨頭，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了斷塵緣，隱遁出家。幾年後死去。

源氏之子夕霧為人方正嚴謹，並不像父親一般處處留情。源氏刻意不讓夕霧仕途太順利，意圖培養。夕霧從小與表姐雲居雁青梅竹馬，兩情相悦，但云居雁之父葵姬之兄嫌棄夕霧官位不高，又一心想送女兒入宮，所以不答應夕霧求婚。夕霧思慕雲居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宮中作舞姬的女兒藤典侍酷肖雲居雁，因而與她私通，後成為夕霧側室。之後夕霧最終在外祖母太君撮合下和雲居雁結為連理，生育許多子女。柏木過世後，與之生前交好的夕霧前往安慰其夫人時，愛上了柏木遺孀落葉公主。落葉公主自感命運淒涼，一向不肯理解夕霧的求愛。之後公主的母親逝世，公主孤苦無依，夕霧在侍女們的幫忙下才得遂心願。源氏過世之後夕霧任太政大臣，位高權重。

源氏之子薰生性嚴謹。20歲來到宇治山莊愛上了莊主八親王的大女公子，不料遭到拒絕。大女公子病故後，他尋回外貌酷肖大女公子的八親王的私生女浮舟，填補心靈的空白。可是匂皇子深夜闖入浮舟卧房，假冒薰的聲音，佔有了浮舟。當浮舟意識到自我一身事二主後，毅然跳水自盡，被人救起後削髮出家。儘管薰一往情深，多次捎信，以求一見，但終未了此心願。

觀《源氏物語》有感心得體會 篇二

《源氏物語》的作者紫式部，姓藤原。她出身於充滿書香氣的中等貴族家庭，是一位極富才情的女子，自幼學習漢詩，並熟讀中國古代典籍。她不僅對漢詩有很深的造詣，而且還十分了解佛經和音樂，這就是為什麼我讀《源氏物語》時，很容易感到是在讀一部中國古典名著的原因之一。

紫式部曾為日本皇宮皇后的女官，對宮廷生活有直接的體驗，對日本貴族階層的淫逸生活及男女之間的種。種情愛之事有全面的瞭解。她橫溢的才華，加上細膩敏感的內心，鑄就了一部經典之作，所以《源氏物語》讀來彷彿是一部古典靜雅而又美麗哀婉的“言情小説”。

《源氏物語》以日本平安王朝盛世時期為背景，人物以上層貴族為主，也有下層貴族，宮妃侍女及平民百姓。通過主人公源氏生活經歷和愛情故事，描寫了當時貴族階層社會的腐敗政治和淫逸生活。上層貴族之間互相傾軋和權力鬥爭是貫穿全書的一條主線，而源氏的愛情婚姻，則揭穿了一夫多妻制下婦女的悲慘命運，鋪陳了種。種複雜紛繁的男女糾葛事件。

該書的女性是美麗動人、充滿靈性的，精通琴棋書畫，卻被男人玩弄於手掌之中，這是悲劇的，是當時社會力量在壓迫着她們，她們只能靠受寵於貴族男子而苟延殘喘地生存，失寵於貴族男子而香銷殆盡，沒有生活的最基本的權利與能力。在貴族階層社會裏，男婚女嫁往往是同政治利益聯繫在一起的，是政治鬥爭的手段，婦女成了政治交易的工具和貴族男人手中的玩物。

《源氏物語》對當時社會的真實寫照，也不例外。記得有位學者評論，《金瓶梅》是中國封建社會的世態圖，女人是男人生理髮泄的工具；《源氏物語》則是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。 源氏物語》開闢了日本物語文學的新道路，使日本古典現實主義文學達到一個新的巔峯。

我們應該走在時代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國的精華，武裝自己的頭腦，拓寬自己的視野。夕陽又再次落下，我的讀後感也終於劃上句號了，深深呼吸早春的空氣，柳芽兒也開始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風箏又開始在蔚藍的天空演繹天然的舞姿，我又將會迎來新的一天。

《源氏物語》讀後感 篇三

人世浮沉本無常，似真亦幻夢一場。夢逐清河流水去，方知世事多悲傷。一幅日本古代宮廷生活的白描畫卷，一首如泣如訴的婦女悲情曲，一部日本歷史文化鉅作，當古老繁華徐徐落幕後，激盪在胸間的哀傷久久不散，唯美哀豔的情感如櫻花繽紛點綴思想。作者紫式部，“本姓藤原，出身平安時代中層貴族家庭，自幼熟讀中國古代文獻，對白居易詩歌頗為喜愛，同時十分熟悉音樂、佛教和《日本書紀》，年輕時嫁給長她二十多歲的藤原宣孝，生一女，三年後丈夫去世。後入宮任一條彰子皇后女官，《源氏物語》就是其寡居宮中生活時寫就”。

所謂情之一字維繫世界，愛之一字粉飾乾坤，愛情，永遠是人類談不完的話題。“問世間，情為何物？”"一聲摳問蕩千古（引語卻江）"。看此書，方知世上博愛者當屬源氏。初看只覺源氏不過一多情種而已，細讀方知其味不在爛情的可恥而在專情的珍貴。那時代專情的美德似乎只有女子才有。薰君倒是那個時代少有的痴情男子，其行為令人擊節，只是行事太小心翼翼了，上帝從來不會照顧行動緩慢的人，他因為顧慮重重而失掉了心愛的女人，因為心愛的女人失蹤而憂傷而看破紅塵，歎其真情的同時哀其自私的卑下。是不是自古以來所有男人在愛情上都是自私的呢？古時日本婦女地位低下，即便皇家出身的公主也不能隨意。封建勢力中男人可以妻妾成羣，而女人惟有堅貞不二才不被世人恥笑，弱水三千只取一瓢飲似乎是專為那個時代的女性頌歌的。

但源氏也不絕對無絲毫可取之處，一人之下萬人之上，權傾朝野卻從不盛氣凌人，待人接物禮道周全，廣施恩惠，凡與他有過感情糾葛的女人都仰仗他的好意安閒度日，這就是權利和財富賜予他的特殊優勢吧。源氏好色，但不絕情，他眼中的女人各有可愛之處。他的正夫人紫姬高貴優雅美貌，通音律曉書法，聰慧温柔大度能幹，深得源氏寵愛，是源氏自己培養大的伴侶，與源氏可謂情投意合兩情相悦，比源氏小好多歲，源氏對於紫夫人用情算是最深了，紫夫人逝世後，源氏也常自責：“。不管是逢場作戲還是迫不得已，我為什麼要做出這些事來傷她的心呢！。”慚愧之至追悔莫及之心痛苦不堪，也許自古多情者亦多苦吧，我猜想這個十全十美的女子該是個怎樣的可人呢？説不定就是作者的影子，她是個美好的化身。

空蟬個性最鮮明，孤傲清高貌美，在眾多女性中顯得卓爾不羣，源氏百般追求終未得嘗所願，於源氏來説該是怎樣一大恨事？以他當時天下第一美男，第一才子又是身居高位的朝廷重臣身份，居然不能讓一女子動心，可見空蟬性情之剛烈高傲窮古難尋。明石姬，一鄉村女子，在源氏被流放期間所遇，這個恬靜優美善良的美女中的美女，一樣沒有逃脱源氏情網，好在她有自知之明，自知身份地位無法跟他人相比，為人處處謹慎小心從不爭風吃醋，也得到源氏的'悉心照顧愛憐，後來因為女兒尊為皇后而榮耀聚身，心態的平淡也讓她能夠長命百歲安度人生。

末摘花相貌醜陋，無才卻有德，幫助源氏照顧源氏和槿姬所生的兒子，無怨無悔，她對源氏感恩有加，對於這個有情有義的忠誠女子，源氏也是心存感動，因而對她也是充滿敬重與關懷的。藤壺皇后，源氏父皇之妻，源氏母親死的早，是她照顧源氏長大，其實源氏對她是一種戀母情結，後與她生一子，後來被立為太子榮登皇位，但是藤壺皇后為此既愧疚又懊悔，惶惶不可終日，後來一心向佛，哀哀度過其短暫的一生。還有其他與源氏糾葛的女子，就不一一複述，繁縟細節幾近雷同。托爾斯泰説：幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。那麼幸福的女人也是一樣的，不幸的女人也是各有各的不幸吧。

這部書人物關係複雜，悖倫之事常多，反映出當時皇權貴族們奢侈糜亂的生活狀態，如蜉蝣“似有亦如無”過着醉生夢死的奢華生活，在慨歎與感傷中消耗着短暫而又不失優雅的人生。物哀唯美貫穿全書。非常有趣的是，作者在第四十一回中自由標題《雲隱》而沒有正文，雲隱即隱遁之意，關於源氏是如何死的人們無從得知。至於沒有正文的原因，千年以來，各學者各持己見説法不一，大致可分為四種，一説本來有正文，因某種緣故損失；二説作者本打算寫正文，因某種緣故作罷；三説作者故意不寫正文，任其空白；四説本來連題名也沒有更別説是正文了。一般都相信第三種説法，因為本來紫夫人之死寫的尤為悲傷沉痛，若再寫主人公之死作者會不堪其苦，因此只標題而不寫正文，僅向讀者暗示此意。

源氏物語讀後感心得 篇四

“福爾摩斯”這個名字大家可能早已耳熟能詳了，我也一樣。自從知道這個名字以後，便一直渴望能看一看這本書。暑假到了，我終於如願以償。遨遊在《福爾摩斯》的海洋中，我完全陶醉了。

“福爾摩斯”是個樂於助人、博學多才、做事警惕、分析明確的人，他也是當時最棒的護法衞士。每一件案子他都用不同的手段、計謀，盡心盡力地去破，深得人民的喜愛。在小説中他曾破過135起案件，這是多大的數字呀！

比如説這個“斑點帶子案”吧。福爾摩斯採用了女人的姐姐死時屋子的特徵，還有“哨子聲——是蛇發出的叫聲”，以及斑點帶子，總結出了夜晚繼父放蛇到她的房間去毒死她這個結果，讓這個狡猾的繼父受到了懲罰，也讓所有人心服口服。就是偵探也承認福爾摩斯比他們技高一籌。而福爾摩斯，並沒有因此貪圖享受，始終是個非官方偵探。可是，天有不測風雲。在一次拼鬥中，他與當代最危險的罪犯一同葬身於無底深淵中……

呀！多麼感人！讀着讀着，我便不禁熱淚盈眶。設想一下，其實，他完全可以不煩這些事的，他完全可以多活幾年的。可是，他沒有。他的一生都忠於人民，忠於科學。他為人民而死，他是值得的！他的生命真是“重於泰山啊”！雖然，世上沒有福爾摩斯這個人，但是，他那種品質值得我們學習！

同學們，福爾摩斯之所以成為世世代代傳誦的人，就是因為他一絲不苟的精神、樂於助人的胸懷和善於思考的大腦，我們一定要學習他這種高尚的品質呀！

源氏物語讀後感 篇五

前日讀完紫式部的，感覺並不是很個性，但就當時的年代來説，還是有其必須的'用心好處的。有人稱之為世界上最長的長篇寫實小説。更有人譽之為日本的紅樓夢。

它透過描述900多年前上層社會的腐敗政治與淫逸生活來體現歷史發展的特徵，在感性上面頗多詞彙堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢有些相似，只是其中的詩句文縐縐的厲害。源氏物語故名思義是源氏的故事，全篇描述了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點描述了紫姬的成長夭逝；下半部又續寫了源氏兒子的故事，但沒有結尾，很是突兀的就結束了。

雖然於我是粗粗一閲，從中卻也不難體會到作者的敏捷才思。作者對中國漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩詞便可知曉一二。小説從不一樣故事中隱射出的古代日本女子的命運悲慘以及其行動所受到的束縛，逼真的再現了日本社會發展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質，又確乎顯得消極了些。源氏物語讀後感。當然，迫於時代侷限性，自不必太過苟責。

匆匆一閲，感慨不算多。日後有空當再細讀。掩卷告慰紫氏部。

觀《源氏物語》有感心得體會 篇六

人世浮沉本無常，似真亦幻夢一場。夢逐清河流水去，方知世事多悲傷。

一幅日本古代宮廷生活的白描畫卷，一首如泣如訴的婦女悲情曲，一部日本歷史文化鉅作，當古老繁華徐徐落幕後，激盪在胸間的哀傷久久不散，唯美哀豔的情感如櫻花繽紛點綴思想。作者紫式部，“本姓藤原，出身平安時代中層貴族家庭。

自幼熟讀中國古代文獻，對白居易詩歌頗為喜愛，同時十分熟悉音樂、佛教和〈日本書紀〉，年輕時嫁給長她二十多歲的藤原宣孝，生一女，三年後丈夫去世。後入宮任一條彰子皇后女官，《源氏物語》就是其寡居宮中生活時寫就”。

所謂情之一字維繫世界，愛之一字粉飾乾坤，愛情，永遠是人類談不完的話題。“問世間，情為何物？”“一聲摳問蕩千古（引語卻江）”。看此書，方知世上博愛者當屬源氏。初看只覺源氏不過一多情種而已，細讀方知其味不在爛情的可恥而在專情的珍貴。

那時代專情的美德似乎只有女子才有。薰君倒是那個時代少有的痴情男子，其行為令人擊節，只是行事太小心翼翼了，上帝從來不會照顧行動緩慢的人，他因為顧慮重重而失掉了心愛的女人，因為心愛的女人失蹤而憂傷而看破紅塵，歎其真情的同時哀其自私的卑下。

是不是自古以來所有男人在愛情上都是自私的呢？古時日本婦女地位低下，即便皇家出身的公主也不能隨意。封建勢力中男人可以妻妾成羣，而女人惟有堅貞不二才不被世人恥笑，弱水三千只取一瓢飲似乎是專為那個時代的女性頌歌的。但源氏也不絕對無絲毫可取之處，一人之下萬人之上，權傾朝野卻從不盛氣凌人，待人接物禮道周全，廣施恩惠，凡與他有過感情糾葛的女人都仰仗他的好意安閒度日，這就是權利和財富賜予他的特殊優勢吧。

源氏好色，但不絕情，他眼中的女人各有可愛之處。他的正夫人紫姬高貴優雅美貌，通音律曉書法，聰慧温柔大度能幹，深得源氏寵愛，是源氏自己培養大的伴侶，與源氏可謂情投意合兩情相悦，比源氏小好多歲，源氏對於紫夫人用情算是最深了，紫夫人逝世後，源氏也常自責：“。.。不管是逢場作戲還是迫不得已，我為什麼要做出這些事來傷她的心呢！。.。”

慚愧之至追悔莫及之心痛苦不堪，也許自古多情者亦多苦吧，我猜想這個十全十美的女子該是個怎樣的可人呢？説不定就是作者的影子，她是個美好的化身。空蟬個性最鮮明，孤傲清高貌美，在眾多女性中顯得卓爾不羣，源氏百般追求終未得嘗所願，於源氏來説該是怎樣一大恨事？以他當時天下第一美男，第一才子又是身居高位的朝廷重臣身份，居然不能讓一女子動心，可見空蟬性情之剛烈高傲窮古難尋。

明石姬，一鄉村女子，在源氏被流放期間所遇，這個恬靜優美善良的美女中的美女，一樣沒有逃脱源氏情網，好在她有自知之明，自知身份地位無法跟他人相比，為人處處謹慎小心從不爭風吃醋，也得到源氏的悉心照顧愛憐，後來因為女兒尊為皇后而榮耀聚身，心態的平淡也讓她能夠長命百歲安度人生。

末摘花相貌醜陋，無才卻有德，幫助源氏照顧源氏和槿姬所生的兒子，無怨無悔，她對源氏感恩有加，對於這個有情有義的忠誠女子，源氏也是心存感動，因而對她也是充滿敬重與關懷的。藤壺皇后，源氏父皇之妻，源氏母親死的早，是她照顧源氏長大，其實源氏對她是一種戀母情結，後與她生一子，後來被立為太子榮登皇位，但是藤壺皇后為此既愧疚又懊悔，惶惶不可終日，後來一心向佛，哀哀度過其短暫的一生。

還有其他與源氏糾葛的女子，就不一一複述，繁縟細節幾近雷同。托爾斯泰説：幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。那麼幸福的女人也是一樣的，不幸的女人也是各有各的不幸吧。

這部書人物關係複雜，悖倫之事常多，反映出當時皇權貴族們奢侈糜亂的生活狀態，如蜉蝣“似有亦如無”過着醉生夢死的奢華生活，在慨歎與感傷中消耗着短暫而又不失優雅的人生。物哀唯美貫穿全書。

非常有趣的是，作者在第四十一回中自由標題《雲隱》而沒有正文，雲隱即隱遁之意，關於源氏是如何死的人們無從得知。至於沒有正文的原因，千年以來，各學者各持己見説法不一，大致可分為四種，一説本來有正文，因某種緣故損失；二説作者本打算寫正文，因某種緣故作罷；三説作者故意不寫正文，任其空白；四説本來連題名也沒有更別説是正文了。

一般都相信第三種説法，因為本來紫夫人之死寫的尤為悲傷沉痛，若再寫主人公之死作者會不堪其苦，因此只標題而不寫正文，僅向讀者暗示此意。

日本文化源於中國，是毋庸質疑的，單看那一頁頁精美的畫卷中人物着裳，就知那時起日本的文化生活等深受唐朝影響。合卷而餘味悠然，相隔千年，與你相逢在這生命初綻新綠的春日，繾綣撫摩那些早已隔世離空的紅顏的柔情，唯剩哀涼與唏噓。

源氏物語讀後感 篇七

歷時將近半年最後把《源氏物語》看完了，也就是睡覺前的半個或一個小時看看，所以拖得的這麼久。很久沒有看專業外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書賊》？記不得了。那也沒寫讀後感很久了。

看《源氏物語》的前半段基本上沒有什麼印象。整天就是那個美女這個美女，都是美麗超羣，性格温柔，十全十美；都是見了源氏就感歎其長得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態度是如何風流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無光；都是跟了源氏以後不管他如何移情別戀都是無怨無悔，真是就如天上的牛郎織女一年見一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼裏就是十足垃圾，所以前半段基本上沒有什麼印象。唯有當源氏被後輩柏木戴綠帽子的時候我才感覺有點意思，但是很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這麼一個好後生啊。看得我心裏挖挖的涼啊！

任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來就索然無味。本來形容好的詞彙就那麼多，估計還佔不到全部的三分之一吧。人們對痛苦理解的都比較深，也有很多詞來描述。所以就那麼多詞彙，一個勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿的。

但是源氏死後的故事寫的還是十分精彩的。尤其是《總角》這一章，簡直棒極了。單獨剝離這一章節出來，絕對是一個十分悽美完美的的故事，我想足能夠與《愛有來生》相媲美了。兩個奇異的人被感情折磨，最後一個竟被活活折磨死，另一個也不移情別戀。但是單獨抽出這一章來理解的話，與全書的風格就相差很遠。