觀書有感讀後感多篇

觀書有感讀後1

在一個天高雲淡、萬里無雲的晴天裏，原來在屋內讀書的朱熹也禁不住走出屋門。

屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛着金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細雲，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎麼會如此清澈？自己也算見過世面，看到的水塘不計其數，但從未有一個池塘能夠如此明淨，以至震撼人心。

這池塘的確清的奇特。現在，朱熹全無讀書之心，注視着池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內輸送活水。

朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看着不時湧出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創造新事物，與時俱進，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限讚歎。

朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代説出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏鋭。

觀書有感讀後2

今天，我又一次細細的品讀了觀書有感這首詩，這首詩給我留下了深刻的印象。讓我真正體會到了怎樣去學習。

這首詩實寫的是明麗清新的一派田園風光，反覆讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑑開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照着天上徘徊的雲影，可想那清澈的水面那麼靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什麼如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。

這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀後清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境昇華，與讀書融合了。

原來，大學者朱熹在讚美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和雲影的映照暢敍出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”我們都是普通的人，並不是什麼神童，要想有所建樹，就必須跟着時代的腳步走，過去的總會過去，把握現在，放眼未來，只有不斷地吸收新事物，不斷地充實自己，我們心中才會有永不枯竭的方塘。

觀書有感讀後3

小時候，記得媽媽曾教給我一首古詩，現在才知道那是宋代理學家朱熹的《觀書有感》。

"半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，未有源頭活水來。要求我牢牢記住…小時候，記得媽媽曾教給我一首古詩，現在才知道那是宋代理學家朱熹的《觀書有感》。"半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，未有源頭活水來。"要求我牢牢記住後兩句"問渠那得清如許，未有源頭活水來"。讓我一生都要按這兩句去做：要一生勤於學習，就有"活水"源源不斷。媽媽説，方塘半畝空間皆有限，但天光雲影卻空闊遼遠無邊。你看天空有多高多遠，多麼深邃遼闊啊！那時的我，不太懂媽媽的那番話。

今天老師又重新教我們學習這首詩。讓我改變了對這首詩的看法。學習，只有永不停止的學習，才是生活的源泉，才是滋潤生命的"活水"。記得上三年級的一次電腦課，老師讓我們複習學過的知識和預習沒學過的知識，下節課要測驗。我回到家只複習了，沒預習結果測驗沒得高分。那時我很不高興，媽媽就問我是不是沒考好？我漫不經心的嗯了一聲。媽媽就告訴我只有在學習新知識的同時還要複習舊知識這樣才能考好。我根本沒聽進心裏。直到今天老師給我們講這首詩的分析時，我才明白媽媽説的話。

那到底什麼才算是學習呢？作中遇到了難題，需請教他人是學習；查資料是學習；離職、在職進修是學習；觀察生活是學習。原來，大學者朱熹在讚美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和雲影的映照暢敍出來了。他的心靈為何這明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！

觀書有感讀後4

半畝方塘一鑑開，

天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？

為有源頭活水來。

這就是南宋著名理學家朱熹的一首充滿哲理、流傳千古的詩——《觀書有感》。

這首詩，乍一看是從景到景引發的問題，實則是給人諸多啟示的詩篇，寓意深遠，引人深思。

朱熹在此詩中用了暗喻的手法，把人的心靈比作那清澈見底的方形水塘，把人們從書中源源不斷得到的新知識比作活水，如此絕妙的比喻令人不禁拍案叫絕！

讀書，尤其是讀好書，對人有益無害，這一點人盡皆知，可是，為什麼沒有人敢自稱是“讀盡天下好書”，原因是世界上的各類大大小小書籍難以計數，即使是那些為後人所敬仰的一代名家們，他們所讀的書也只不過是滄海一粟罷了。

古人云：“流水不腐，户樞不螻”。只有源源不斷地獲取新的知識，才能使自己的新思想跟上時代的腳步，否則思想就會變得腐朽，就像一潭死水一樣。

那麼，我就聽取朱熹給我們的啟示，多讀一些好書，讓自己的思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅吧！

觀書有感讀後5

最近剛剛買了安妮的新書《清醒記》，在最短的時間把它看完，並且內心有許多觸動。

我不知道自己內心是否也有陰暗的地帶，因為眾人眼中的安妮就是如此，靈魂裏隱喻着頹廢的美麗和不自知的驚動。而她的文字，在我看來，彷彿是從自己的血液流湧出來一般。帶着原始的魯莽。靈魂相通的語言，如利箭一般。在心裏橫衝直撞。覺着自己的心痛。

日一頁頁的大概就這麼過去了。付出卻未曾知道結果。不能求得別人的明瞭。也不得語言去表達。唯留沉靜的心。像水一般靜靜流淌。沒有回聲。

時有浮澡，時有放縱。一樣可以有清醒的內心。知道自己的無助和茫然，但仍是無能為力。

企求用什麼樣的語言。讓你瞭解。不管是親情，情，或是友情。我無法告訴你那些深隱於內心的情感。我心有感動。卻只對你保持沉默。記得那一句話，一直記得，讓自己無時無刻的明白蒼涼的遠方。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。望斷天涯路。 漂流是生命的本質。我們從這裏流浪到那裏，一天一天，一年一年。然後在日裏麻木不仁了。不懂過往，不懂珍惜。不懂離別。

我常常對自己説。如果不能擁抱。那麼選擇等待。可是卻在害怕，也許有一天，我們都再也回不去了。

對日產生懷疑，不知道它的真實意義何在。是否它僅僅只是一聲無始無終的流浪。記起曾經路過的人，我們曾那麼接，那麼真切的相。而現在卻隻身天涯。

不相信永遠，因為不確定是否有明天的存在，生命原本就是一個巨大的未知。這些不確定的因素帶來不安全感。所以生命裏的充訴企求。渴聽陳奕迅的《十年》，這個男人是人羣中如此普通的一個。也沒有異於別人的優美噪音，但他卻在這般平淡的情感裏擁有了他的獨特氣息。他獨自喃喃的.唱，十年之前我不認識你。你不屬於我。我們還是一樣陪在一個陌生的左右，走過漸漸熟悉的街頭，十年之後我們是朋友，只是那種温柔再也找不到擁抱的理由。情人最後淪為朋友。

我只是被這最後一句振動。情人最後淪為朋友。這種結局，似是有無盡的傷感。卻又發覺自己對的無力。

我彷彿聽到記憶中的曼楨在《十八春》裏幽幽的説：“我們再也回不去了。”失去了，再也無法擁抱。連雙手都是這麼寂寞。

安妮説，即使在深切的熱裏，我們仍是絕望。

也許因為那。已是過往。或者是痛得徹底。無法擁抱對方的靈魂。也許存在過的表像，但是我們的靈魂離得這麼遠，這麼遠。即使你説的話。剛剛還在耳邊響起。

習慣冷漠，不輕易接近，不輕易付出。她説傷痛是別人給予的恥辱。自己堅持的幻覺。最慘痛的傷總是難以拿來視人。只能找個無人的角落躲起來。

喜歡沉靜的男。因為他的沉靜只是因為他在思考。思考總是讓一個人的內心豐盈。心思温柔。心中才會有流溢，才會值得被。

可是又他不能一味沉默，雖然有時候沉默是一個人最好的品質。他得學會讓人踏實。待人温和。最重要的是。他要確定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。

害怕一個男對感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厭惡，也不告知的存在與否。更無從確定他下一刻的方向。他的沉默只能證明他思緒復繁或周旋。情感的無疾而終。

他是一個流浪中的男。也許他可以將一些瑣碎對你公佈。可是他不提及感情。他不説你。不要求你他。他只是把自己放在一個最輕鬆的位置。隨意來去。如風，他也許自喻為蕭灑。實則是一種巨大的無情。因為不想有束縛。卻希望被關注護。他也許會帶你到山花爛漫處。卻不是為一個人。可能是因為裏面有太多的索求，所以不自由。而他卻是一個自由至上主義者。

我從不對遇見的人加以太多的評價。但是我相信自己的感覺。只需要幾分鐘的相處便知道那個人是否是自己喜歡的那一類。不喜歡同陌生人交談。即使只是在網絡。因為陌生加深了不信任感。不能彼此交付靈魂。語言失卻情感依附。所以我不相信一見鍾情。在我生命裏只會產生日久生情。也許自己是一個吝嗇情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能夠堅持。

也許想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可觸及，只有盛開着想像的美麗眩目。

關於生命。

曾經學張玲寫《我的天才夢》，張説，生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤。

我寫的卻是。生命是一場繁花的夢，這夢因為空靈和眇然，有無限期盼。才覺美好的神聖。而夢的盡頭，是否柳暗花明，我們唯有靜默以待。