怎樣學好寫作

怎樣學好寫作

初學寫作的人一般都認為，寫不好文章是因為寫作技巧不高，這是很片面的看法。寫作固然需要技巧，但是它必需建立在寫作必備的條件之上，那麼必備條件是什麼？

寫作必備條件是多方面的，但主要有三個方面，一是思想水平；二是生活功底；三是語言表達能力。這三者缺一不可。我們寫文章是為了表現對客觀事物的認識見解，本人的世界觀、愛憎之情都直接影響着認識事物與發現規律，因為文章是客觀事物在作者頭腦中反映的產物，同樣的事物，立場觀點不同，認識能力不同，便有不同的反映，寫出的文章就有正確和錯誤、深刻和膚淺的差異。掌握馬列主義毛澤東思想認識論與唯物辯證法的人，認識事物便會透過現象看本質，從量變看質變，全面分析事物，決不以偏蓋全......相反,唯心主義者，在認識事物時，違背事物存在發展規律，捕風捉影，以一孔之見,而斷定是非曲直,其結果寫出的文章,當然是廖誤滿篇.可見,思想境界和水平的高低,與寫作能力關係極大。

寫文章離不開材料。材料是文章的血肉，沒有材料的文章會是空洞無物的。這就要求作者必須掌握大量材料。要手中有材料，必須深入生活，必須從大量好書中學習，試想一個生活經驗貧乏，而書本知識又欠缺的人，那他寫文章必然是腹空筆澀。相反，一個生活閲歷豐富，書本知識淵博的人，寫東西時會左右逢源，取捨自由，定會感到一吐為快的興趣。“巧婦難為無米之炊”，要提高寫作水平，首先要解決“米”的問題。要使米的問題解決好，應在正確思想與世界觀的指導下，深入社會，洞察生活，認識其本質，還應博覽羣書，把前人的美德、技術、藝術精華學到手，使自己在寫文章時有材料可選可寫。

提高寫作水平，光具備思想因素和生活知識因素還不夠，還應具備語方文字運用表達因素。在現實中，常見有些思想水平高，生活閲歷豐富，書本知識不貧乏的同志，寫起文章就感到上刀山下火海似的。其原因何在？是因語言素養低，語言表達能力差的緣故。古人曰：“言之無文，行而不遠。”説明了語言在寫作中的重要地位。你有高深的見解，有對生活的深刻認識，可就是難於變成文字性的東西，讓見解呆在自己的頭腦中，那麼周圍人很難了解你的見解認識的偉大。這可謂“茶壺煮餃子倒不出”。要寫好文章，必須在語言上下功夫，從基本的字、詞、句入手，認真學習，長期積累；還應經常寫一些小文章，寫時有意識注意文章的立意表達、結構安排、材料敍述和使用語言等方面，認真掌握總結寫文章的經驗規律，這樣長期不懈的努力，語言運用表達能力一定會提高。

總的説寫好文章應具備上述三個條件，但是各人的情況不盡相同，應針對實際，多在薄弱環節上下功夫，對症下藥，揚長避短。這樣，提高寫作水平會快些。

是否具備了上述三個條件，就可寫出好文章，不盡然，還應掌握寫作途徑和方法。

提高寫作水平的途徑和方法是什麼，從古到今大同小異，就象魯迅所説：“文章應該怎樣做，我説不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。”魯迅用“多看多練”把學習寫作的方法做了精闢、科學的概括。古今中外的文學家、文章家，在談到自己的寫作經驗時，不外乎“多看多練”。實踐證明，要學習好寫作，必須採用這兩種方法，別無捷徑可走。

怎樣做到“多看和練習”呢？可從下面三個角度去實踐：

（一）精讀博覽

“多看”主要是多讀書，多看書籍報刊。在學習的初級階段，一定要多看好書好報。關於讀書與寫作能力的關係，偉大現實主義詩人杜甫論點獨到：“讀書破萬卷，下筆如有神”。言指讀書要多，涉獵要廣，而且要讀“破”。茅盾講這個問題更具體客觀：“一個作家常常閲讀古今中外的名著而能深刻領會其構、剪裁、塑造形象的妙處，並且每讀一遍會有新的收穫，這就意味他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高又反過來會提高表現能力。”

多看包括博覽和精讀，它們對寫作的作用是開闊視野，廣泛瞭解社會生活，增廣見識，充實寫作內容，學習技巧，提高表現能力。

博覽就是廣閲羣書。清代萬斯同在《與錢漢臣書》中説：“必盡讀天下之書，盡通古今之事，然後可以放筆為文。”在科技高速發展，競爭愈加激烈的時代，讀盡“天下之書”固不可能，但我們應儘可能多讀書。閲讀是從書籍中獲得材料的途徑之一，也是學習寫作的重要途徑。因此，要儘可以擠時間大量閲讀古今中外好書、雜誌。這樣除獲得了豐富的知識外，也同時借鑑了不同作家、不同著作的特點風格。如果一個人讀書少，或讀書有偏好，這容易得營養不良症，這就影響了從書中吸取豐富營養的可能性。

寫文章需要的知識是多方面的，常有“厚積薄發”之説，即知識越豐富，腕力筆力越強勁厚實。在讀書時應當一位“雜家”不僅文學、政治、歷史、軍事等方面的書要讀，天文、地理、物理、心理學等自然科學也應大量瀏覽，這對寫作很有幫助。

廣讀博覽固然重要，但是要達到提高寫作能力的目的，應注重精讀。精讀應建立在泛讀的基礎上，有計劃、有目的的重點閲讀研究一些著名作品。精讀就是對“已有定評”和具有時代風格的優秀作品，進行反覆的研究，仔細分析，揣摩休會，從中吸收應怎樣寫作的經驗。如果不精讀熟讀，泛讀雖好，只是“囫圇吞棗”不解其意，收益不大，寫作水平難以提高。清代馮班曾説：“疾讀則思不審，一讀而止，則不能識記其文，雖勤讀書，如不讀也。”

如何精讀？茅盾在《雜談文學修養》中説：“讀名著起碼要讀三遍，第一遍最好很快的讀完，這好象飛機在桂林城中鳥瞰全景；第二遍要慢慢讀，細細的咀嚼，注意到各章各段的結構；第三遍就要細細的一段一段的讀，這時要注意到它的練句練字。”這是文學家讀書的經驗總結，雖然講的如何讀文學作品，但是適合讀一切文章，在讀文章時，還應注意知識積累，即邊讀把有用的知識記錄下來，有的章節特別好，還應背誦記憶。這樣日積月累，好的材料，好的語言，好的表現手法就儲存多了，寫起文章就得心應手。

（二）善於實踐

善於實踐就是平時要勤寫苦練。在生活中，我們每個人的生存技能，都是通過數次實踐才掌握了它，絕對沒有學習聽講理論後，立刻就會幹某事的人。寫作是諸種技能中的一分子，而且它的產品是精神方面的，只讀書習學理論，不去實踐是不能寫出文章的，而且不勤練，苦練加巧練，是練不出真功夫的。從古到今，人們很信服一句話“拳不離手，曲不離口。”要使寫作水平提高，就得象武術家，音樂家那樣，天天練，長期堅持，方成“正果”。

做為練筆，文章可長可短。寫作時除注意文章的立意、選材、佈局結構外，還應掌握敍述、描寫、議論等表現手法，這是文章寫作的基本功。在日常工作生活中，注意觀察周圍事物，

把自己覺得有意義的人事都寫下來。寫日記是個好辦法，可是大多數人不能堅持到底。這根據各自的情況，有時寫短評、速寫、隨筆之類的，也是練習寫作的一種實踐方法。練筆時，語言文字表達是重要方面。初學寫作的人，常常感到“心手不相應。”這是平時寫得少，語方表達不過關的緣故，自己心理想什麼，就是用語言寫不出來。老舍説過：“文字要從多方面來練習，記日記，寫筆記，寫信......都是鍛鍊文字的機會，哪怕寫一個便條，都應一句不苟。”

（三）掌握規律

寫作同其他事物一樣，雖然是個慢功夫，難學難掌握，但它還是有規律可循的。初學寫作的人可能認為。這規律是寫作的“祕訣”，學會了“祕訣”，寫作水平馬上會提高。這不科學，寫作規律只是從理論上闡述，要把理論變成現實，這中間的距離是遙遠的。章學誠在《文史通義.文理》中説：“可授者，規矩方圓；其不可授者，心境營造。”古人之語説得很獨到，就是説寫作規律只是一般理論性結合，要使自己“巧”，要把“心營意造”恰當準確表達出來，需要作才在理論指導下，多寫多揣摩，方能寫出具有自己風格特色的文章，此外，決無祕訣可尋。

其規律是，先學習寫作理論與基礎知識，再通過基本訓練掌握其方法技巧。不過，不要迷信教科書中的寫作理論。但也不要全盤否定。應把重點放在訓練上，在練習寫作時，應有毅力恆心，堅持數年如一日地寫；先寫小篇幅的，再寫大部頭；開始不要在寫作技巧上要求太高；先寫記敍文，後練議論文，要把寫作放在重要的位置上，要喜愛它，這樣就會幹勁倍增；最後是要注意得力點，有的得力於閲讀，有的得力於背誦，有的得力於“萬里行”。你的得力點是什麼？可把自己在寫作中的弱項作為重點去攻克它，那麼你的寫作一定會提高！

規律是別人總結的，每人應在實踐中，總結出自己失敗與成功的規律，這將對自己有益處，而且也是對這門學問的一大貢獻，一個人如果能在事業，生活，做學問中做到這一點，那他決非平庸之輩。