五柳先生傳教學設計精品多篇

《五柳先生傳》教學設計 篇一

五柳先生傳（第二課時）

一 導入

各位同學，假使我們現在都變成了鳥，有兩種生活方式可供選擇：一是做寓居於鳥籠的 金絲雀，衣食無憂，冷暖不愁，但要察言觀色、強言歡笑；一是做翱翔於天際的鴻雁， 任意東西，自由往來，但要忍飢挨餓，經歷風雨。

你會選擇哪種生活呢？請説明理由。

(指名回答) 的確，當物質和自由兩者不可兼得之時，大多數人會難以抉擇。而真正崇尚自由的人， 則會毅然摒棄物質，選擇自由。即使忍受物質的匱乏，也要固守精神世界的純淨和獨 立。東晉的大詩人陶淵明就是其中傑出的代表。

今天我們要學習陶淵明假託五柳先生之 名所寫的一篇自傳，一同走進陶淵明的內心世界，感受他高潔的精神氣質。

二 初讀全文

1.文中哪些語句介紹了五柳先生的性格、生活、志趣，從中可看出五柳先生具有怎樣 的品性？

性格：閒靜少言，不慕榮利

生活：住------環堵蕭然，不蔽風日 晏

衣------短褐穿結 如 安貧樂道

食------簞瓢屢空 也

志趣：讀書------好讀書，不求甚解

喝酒------性嗜酒，期在必醉 率真自然

著文------常著文，娛己示志

2.陶淵明“好讀書”，為什麼“不求甚解”呢？

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有 會意，便欣然忘食”。他並不想“學成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追 求利，只求精神上得到安慰，不求甚解是他率真自然性格的反映。

3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？

文後的“讚語”是作者仿照史家筆法加的評論性文字。讚語的實質是兩句話：“不慼慼 於貧賤，不汲汲於富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生 最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

4.齊讀全文。

三 拓展提升

1.閲讀詩作，分析作者於詩中所抒發的情懷，對此你有什麼看法和認識？

歸園田居（其一）·陶淵明

少無適俗韻［①］，性本愛丘山。

誤落塵網中［②］，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵［③］ 。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

暖暖遠人村［④］，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

户庭無塵雜，虛室有餘閒。

久在樊籠裏，復得返自然［⑤］。

註釋： ［①］適俗：適應世俗。韻：情調、風度。 ［②］塵網：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網羅。這裏指仕途。 ［③］羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻 自己懷戀舊居。 ［④］暖曖：暗淡的樣子。 ［⑤］樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這裏比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是説 自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。

①學生根據註釋疏通詩意。

②指名回答問題。 (板書：返自然------田園的淳樸)

2.介紹陶淵明的出仕經歷，思考從中可獲取哪些信息。

陶淵明二十九歲時，為謀出路，開始走上仕途。先作江州祭酒，不久，因“不堪吏職” 便辭官而歸。州府召他任主簿，他不肯就職，在家中閒居了六、七年。三十六歲時，作荊州刺史桓玄的僚佐，不久，又辭歸。四十歲時，出任鎮軍將軍劉裕的參軍，後又作建 威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍。四十一歲辭歸。同年八月，在親友的勸説下，出任彭 澤令。任職八十餘天，便解綬辭官回鄉。隱居之後，朝廷還曾徵召他任著作郎，也被他 拒絕了。

①他也曾有兼濟天下之志，期望在仕途中有所進取，在政治上有所作為。

②他的辭官歸隱並非一時心血來潮，而是與黑暗官場徹底決裂。

3.介紹東晉世風，思考由此對五柳先生的精神氣質有何深刻理解。

東晉世風是政治動盪，社會黑暗，風氣污濁，講究門第，等級森嚴，追名逐利，醉心於 富貴，官場上勾心鬥角，充滿了虛偽和欺詐，崇尚風雅、崇尚玄談，而且講究繁文縟節 （“不為五斗米折腰”的故事中要束帶迎接）。

(板書：返自然------人格的獨立 精神的自由)

四 課堂小結

陶淵明是南山下的一株黃菊，在眾芳搖落之際，他獨自媗妍；陶淵明是天宇間的一朵白 雲，在烏雲蔽日之時，他飄然遠離，固守着自身的純潔。籠中的金絲雀或會因乖巧引起 人們的憐惜，但只有自由翱翔於天際的鴻雁才能激起我們的崇敬。讓我們再次朗讀課文 ，體會五柳先生在濁世之中，卓然不羣，潔身自好的操節。

五 板書

返自然------田園的淳樸 人格的獨立 精神的自由

《五柳先生傳》教案 篇二

【教學目標】

1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。

2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。

3、教育學生以積極的心態面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。

【教學重點】

1、熟讀全文，把握課文內容。

2、領會五柳先生安貧樂道的精神。

【教學難點】

從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。

【教學設想】

從讀入手，瞭解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，並貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。

【教學模式】感知？-?品析？-?延伸

【教具準備】投影機、投影片

【教學過程實錄】

一、前置補償，導入新課：

師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人寫的《》一文，後常用來借指？。

生：陶淵明？桃花源記幻想（想象、理想）中的美好世界。

師：除《桃花源記》外，我們在七年級時還學過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？生：（背誦）？歸園田居（陶淵明）

種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使願無違。

師：這位同學背得非常準確，通過以上兩篇詩文的學習，我們瞭解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地瞭解陶淵明嗎？那麼讓我們一起去採訪一下“五柳先生”吧！

板書課題

二、精講點撥，略通文意：

師：範讀課文，強調重音、句讀、語氣。

生：（朗讀兩遍）

師：同學們根據課下注釋，試着疏通文章大意（巡迴指導，排疑解難）

三、師生互動，構建板書：

師：現在大家已經對“五柳先生”有了一個認識，下面就請同學們來扮演“五柳”來個“答記者問”，好嗎？

生：（驚訝）

師：（問一生）請問先生您貴姓啊？（你就是“五柳先生”了）

生：我沒姓。師：那先生叫什麼呀？

生：我也沒有名。

師：誰來接着採訪“五柳先生”呢？誰來當記者（生紛紛舉手）

生：請問先生是哪裏的人呢？

生：我不知道。師：我們已知道本文是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道麼？他為什麼要隱姓埋名呢？這又暗示着作者的什麼身份呢？（隱士）

生：（繼續採訪）那先生又為什麼叫“五柳先生”呢“生：因為我家種有五棵柳樹，因此用它做號。

生：請問先生性格如何？

生：閒靜少言，不慕榮利。

生：先生有什麼愛好嗎？

生：我平時最愛讀書，但並不在一字一句上下功夫。

生：先生平時愛喝什麼飲料呢？

生：我愛喝酒，並且一喝就醉（學生笑）

生：先生常自己喝嗎？生：不，我家裏很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。

生：先生還有其他的志趣嗎？

生：平時也寫一些文章，自得其樂。

生：老師我能採訪一下您嗎？

師：當然可以。同學們，我們為這位同學的勇敢挑戰鼓掌。（學生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎？

師：（思考）有啊！戰國時的黔婁就是我的知己。

生：為什麼？

師：因為我“不慕榮利”，他也“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，我倆算是志同道合吧！

生：可黔婁是戰國時的人，您在現在就沒有知心朋友嗎？師：（沉吟片刻）恐怕沒有，至今還未曾找到，可説是“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽”（學生鼓掌）

生：……師生共同歸納板書：？ ？身份：隱士？ ？性格：閒靜少言，不慕榮利①？ 傳？志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章？ ？生活：？住：環堵蕭然，不蔽風日？ 五？穿：短褐穿結晏如也 陶？ 柳？吃：簞瓢屢空？ 先？ 淵？ 生不慼慼於貧賤？ 自傳？黔婁之儔？明？ 不汲汲於富貴以古賢自比②？ 贊？ ？無懷氏，葛天氏之民①師：諸葛亮在《誡子書》中説“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”在陶淵明身上得到了充分的體現。

②師：這種“以古賢自比”的寫法，我們在以前也曾學過。

生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句？即此寫法。（師笑，眾生鼓掌）

（學生依據板書背誦課文）

四：大家談：

師：通過本文的學習，我們對陶 本站 的性格志趣、生活態度有了更詳細的瞭解。他這種思想曾被後世很多人推崇、讚揚，可謂是“名垂千古”。其實呀，名利是一種很奇怪的東西。“它總是躲避着追逐它的人，卻又追逐着躲避它的人。”陶“不慕榮利”卻美名流傳至今，而當時那些追名逐利的人，後人有誰知道呢？但現在又有很多人並不贊成他的那種思想，認為1500多年過去了，他的思想已過時了。同學們，你們有什麼看法呢？請大家在“採訪”之後，做個評論家：

品頭論足説陶潛？ 由古到今話隱士

生：我認為陶“閒靜少言”不行，當今社會應多説話、多與他人交往，才能有更大發展。

生：我認為陶讀書“不求甚解”不好，我們讀書應深入體會每字每句的含義。

生：我認為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。

生：反對，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩百篇”的佳句。

師：同學們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，

也許會給我們留下更多美麗的詩篇。

生：也許他不喝酒連一篇好詩也寫不出來呢。

師：這個我們就不好去問李白了。（生笑）

生：我認為陶隱居是在逃避現實是懦夫行為。（生鼓掌）他應勇敢地面對現實，揭竿而起。（生笑，鼓掌）

師：那麼歷史上又會出現一位起義領袖—陶淵明。（生笑）生：如果我們都像他一樣找個“世外桃源”躲起來，那麼誰來建設我們的祖國呢？人類又怎麼會有進步呢？（生鼓掌）五、暢想篇師：剛才同學們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家都是優秀的記者、評論員，那麼大家不妨再大膽地設想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會裏，他會怎樣？會有何變化？請大膽發揮想象，過把“導演”癮，拍一部“戲説二十世紀的五柳先生”。學生熱情高漲：

生：今日的五柳先生成了一名出色的農業家。

生：今日的五柳先生成了一名優秀的作家。並獲得了“諾貝爾文學獎”。

生：今日的五柳成了一個醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。

生：今日的五柳開了一家酒店，做了總經理。生：五柳先生又當官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）

生：由於他閒靜少言，找不到工作，最終被社會淘汰了。

師：我也做一次“導演”吧，我想啊，五柳先生會發揮自己的特長，去種柳樹。（生笑）並運用現代轉基因技術培育出耐高温抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長城內外，並一直《種樹種到聯合國》（本冊書課文名）被授予“環保衞士”的光榮稱號。在國內同袁隆平一樣享受國務院津貼，並建起豪華別墅，再也不住“環堵蕭然，不蔽風日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評“中國十大傑出老年”，真是名利雙收啊！（生鼓掌）

五、結束語：

願我們今天的每一位同學，都能努力學習、刻苦讀書，長大以後決不做“社會的隱士”，而要做“國家的棟樑、生活的勇士”，把我們的邢台建設得更加美麗，把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。

下課：勇士們再見！

《五柳先生傳》教學設計 篇三

教學目的：1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。

2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。

3、教育學生以積極的心態面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。

教學重點：1、熟讀全文，把握課文內容。

2、領會五柳先生安貧樂道的精神。

教學難點 ：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。

教學設想：從讀入手，瞭解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，並貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。

教學模式：感知 — 品析 — 延伸

教具準備：投影機、投影片

教學過程 ：一、導入  新課

1、回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。

2、就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？

二、感知

採用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。

三、品析

1、引導學生分別從生活、愛好、性格等方面來領會五柳先生安貧樂道的精神。

2、結合圖片，進一步感受課文內容。

3、討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發表自己的看法，並説説理由。

四、總結

五、佈置作業 （任選兩題或三題）

1、背誦全文。

2、完成課後練習三

3、給自己或他人寫一篇小傳。

4、以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對

他的看法。

附板書：

五柳先生傳

陶淵明

生  活                貧  窮

愛  好                讀書  嗜酒  著文章

性  格                閒靜少言  不慕榮利

精  神                安貧樂道

作者郵箱：