典型議論文（合集14篇）

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篇一：典型議論文

同學們都在忙碌地準備着就寢工作，譁—老師進來了“同學們，明天就是你們寢室同學打掃公工衞生，下面我來進行分配工作任務……”。鈴聲響了，耳朵邊清晰地傳來那首《搖籃曲》，那婉轉的歌聲漸漸地催我們入睡。閉上眼，慢慢進入了甜蜜的夢鄉：“呵呵真好，終於輪到我們寢室打掃公共衞生，並且我是託通道的，真好……

清晨，一陣微風拂過，我伸了一個懶腰，從牀上爬起。新的一天開始了。帶同學們陸續走後我們的工作便一一了開始了”。走在洗衣房的路上我邊走邊響；“真是太爽了，老師竟叫我託通道，哎我可幸運死啦，我聽別人説，託通道像開火車一樣，速度和時間可以隨時把握……”我飛快地衝進了洗衣房。拿起拖把先到水槽了浸濕，在沖洗乾淨。隨後進行的就是那飛速的“火車之戰”我拿起拖把放在地上用手稍稍的做支撐，然後飛快的向前衝去。到了另一頭，我微微的轉過頭看看自己剛拖過的地面，小小的心裏感到了一種喜悦和快樂。

我照着剛才的動作，一一進行打掃。接着就是整理老師的值班室，一切工作完畢後。我靜靜的坐下，剛想回過頭分享剛才的喜悦時，一種麻麻的痠痛從我的腳上油然而生，也許是剛才興奮過度，也許是自己缺乏一些鍛鍊。

此時，“實踐出真知”這句話深深的印在我的心中，什麼事情都要去學會自己去親身體驗（指一些有益的事），不能盲目的進行下結論。同學們，讓我們為自己的生活規劃規劃，挑戰身邊的消失。從實踐中獲得真知，從實踐中體驗快樂，從實踐中收穫成長。

篇二：典型議論文

在我老家的旁邊有一條清澈見底的小溝渠，這裏的小蝦小蟹成羣結對。在國慶長假的一天，我到小溝捉蝦，忽然發現水中有一條“怪物”，它的顏色是棕色的，像一根鐵絲，大約有30公分長，不仔細看還以為是一根枝條哩！不過，它居然會動，能彎曲着前進。我對它充滿了好奇，於是我決定作進一步的研究和實驗。

我做了三個實驗。

實驗一：我用打火機打火燒它，結果它沒有斷掉，也沒有燃燒，只是不停地扭動。

實驗二：我用小刀割它，再用剪刀剪它，我都無法弄斷它。

實驗三：我把它打了一個結，接着把它放入水中，它居然自己慢慢地解開了結。

以上三個實驗證明了這根鐵絲狀的“怪物”有觸覺，並且相當堅韌和靈活。我苦思冥想，“這到底是什麼東西呢？”我有點茫然。過了幾天，正當我的研究沒有任何進展時，我的表叔來我家，手裏還拿了一隻螳螂，他説：“我把這隻螳螂送給你家的小雞作美餐。”説着，説着，就把螳螂丟給小雞吃。小雞看見螳螂就開始啄它，先吃了它的頭，再啄開它的肚子，裏面竟然出來一條和我捉來的“小枝條”一模一樣的鐵絲狀“怪物”。哦！我恍然大悟，這不就是早有耳聞的“螳螂絲”嗎？！

據大人們説，螳螂絲又名鐵絲蟲，如果它纏上了牛尾巴，它就會越纏越緊，使牛尾巴的尖端因缺血壞死，繼而斷裂，所以農民伯伯也叫它“牛尾栓”。可是我又想：鐵絲蟲又是怎樣進入螳螂的身體裏面呢？又是如何會在水裏呢？對於這個問題我又準備作更進一步的研究。説幹就幹，第二天，我就到小溝渠邊觀察起來。不到一小時，我就發現水邊的草叢裏有一隻大螳螂，好象正準備跳入水中。説時遲那時快，它果然縱身一躍跳進了水中，沒過多久，從它的肚子裏游出來兩條鐵絲蟲，鐵絲蟲在水中慢慢地蠕動着，而螳螂則在水中掙扎了沒幾下便淹死了。這次我沒捉鐵絲蟲，而是想順藤摸瓜，看它們會幹什麼。只見它們緩緩地向前移動，一會兒向左，一會兒向右，像在尋找什麼東西，可就是沒結果。我等了好長時間，還問了身邊的長輩們，他們都不能説明原因，於是我決定查資料探個究竟。

回到縣城，我就忙着看書、上網、查資料，經過反覆地整理和推敲，我終於得出結論：鐵絲蟲是寄生在螳螂身體內的寄生蟲，它幼小時寄生在螳螂或蝗蟲體內，靠吸收寄生動物體內的脂肪成長，等鐵絲蟲成熟時必須要回到水中，完成產卵的最後任務，這時鐵絲蟲會驅使螳螂尋找水源並跳入水中淹死，這樣它才有機會進入水中，若螳螂未能及時找到水池或池塘，鐵絲蟲仍會鑽出，但結局會幹死在陸地上，而螳螂也會因腹部受傷而死亡。鐵絲蟲到水裏以後，雖然行動很慢，但它會去找水蠆，產卵在水蠆上面，等到哪天哪隻螳螂吃到有鐵絲蟲卵的水蠆時，就又可以回到螳螂的身上了。如此周而復始，延續生命。

終於真相大白了，我這才鬆了口氣，在感歎大自然奧妙無窮的同時，我也覺得自己收穫頗豐。通過這次的觀察、實驗和查資料，也讓我真正理解了“實踐出真知”的道理。

我觀察，我實踐，我在快樂求知中不斷成長！

篇三：典型議論文

《出師表》有言日：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”

這一親一疏，導致“成敗異變，功業相反”。這又是什麼原因呢？

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷佚浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂：“君主一畦步，皆關民命。”就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜鬚拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之“親”，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰默之分。

在人類社會中，自“大道既隱，各親其親子其子九以來，親情就成為了維繫這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存着此疆彼界之心，所謂”人心隔肚皮“，難免對別人有着成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的讚歎。

祁黃羊的”內舉不避子，外舉不避仇“。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民羣眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峯。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，説：”我哥哥才力有限，不堪擔此重任。“如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。

篇四：典型議論文

德國工程師魯道夫·狄塞爾曾因發明柴油機而轟動歐洲，使得當時的一切動力機都相形見絀。曾經與狄塞爾簽訂柴油機試製合同的奧格斯堡機器製造廠，接到大批柴油發動機的訂貨，狄塞爾名揚四海，靠着出賣發明專利權，一下成為百萬富翁。可惜，柴油發動機遠不成熟，需要繼續研究改進；而狄塞爾卻忙於生財，無心再去鑽研。科學最容不得虛假與欺騙，奧格斯堡機器製造廠生產的柴油機在使用中運轉不良，用户紛紛要求退貨。狄塞爾想盡辦法維護柴油機的聲譽，卻不肯花力氣去改進它的質量和性能。於是，柴油機的聲譽一落千丈，狄塞爾也很快破產。在四面楚歌的情況下，他無奈地登上了一艘渡輪，掏出一疊疊的債券，自己投入英吉利海峽，結束了自己的一生。

人不可能不犯錯誤，科學家也不例外。成就一件事不容易，但是更難的卻是在功成名就之後，能否繼續奮鬥，不斷超越自己，這比成功還要難。

篇五：典型議論文

我是一個普通的不能再普通的人，説白了也就是一個平民小百姓。而我的生活是再平常不過了。從來到這個世界上至今為止算算也已經15個年頭了，但是吧，説句真話，就咱那生活，真可謂是平淡無奇，就沒有一件典型的。——夠失敗的吧！

兒時

我正坐在牀上，專心的用積木修建着自己的城堡，經過一番艱苦努力之後，望着即將大功告成的宏偉建築，我“咯咯咯……”笑出了聲。“吃飯了，寶貝，吃飯了。”外屋的老媽做好了飯叫我，可是我有點不給面子，任憑老爸老媽怎麼叫就不反應。爸媽一臉無奈，但又怕我餓着，就過來抱我，雖説我還沒學會走路，但天生踢人的功夫可一點也不孬，光是一招“三十六式連環腿”就夠老爸受的了，咳，怎麼樣？我夠帥吧！

稍大時

我最最最捨不得離開那温暖的小窩——牀。老媽為了叫我起牀就用一個最通俗的方法説什麼“太陽曬到屁股啦！”我卻賴在被窩裏就不起，管他什麼太陽曬到哪兒了，不想起就是不起，還用清脆的童聲唱上一句“説不起就不起，不起不起就不起！”好不容易起來了，又滿屋亂竄，絲毫不珍惜老媽的勞動成果，只見地上行雲流水般出現了一串黑印，老媽無奈的搖搖頭。這時，只聽“咚”一聲，我已經重重的摔在地上，“哇”一聲大哭起來，但是，只是一聲，立馬又沒聲音了，老媽以為我哭得背過氣了呢，進屋一看，又好笑又生氣，只見我正躺在地上打地鋪，專心致志的摳一枚圖釘摳得正起勁呢！唉！沒辦法！誰讓老媽你要把我設計成這樣呢？幹嗎不在肚裏好好規劃規劃？

再大點

也許我爺爺的爺爺的爺爺的爺爺的上好幾代是三國時期的趙雲吧，所以，到了我這兒又舊情復發，戀三國。

每次吃飯也好，寫作業也好，只要《三國演義》主題曲一響，我立刻以百米衝刺的速度飛到電視前，有滋有味的看起來，我看電視的時候那叫個認真啊，天塌下來也不知道。看完以後，也不用老爸老媽催，自己又該幹嘛幹嘛去了。特自覺！所以，有時候老爸看三國總把聲音弄得很低，而這時，我耳朵卻特好使，好像安了擴音器似的，偏偏能聽見。每次聽到這個聲音，總有一種別樣的親切感。你説我這不是舊情復發是什麼？

還在長大

篇六：典型議論文

對於某些同學來説，作文難，難於上青天。謂予不信，請看——

鏡頭一：某生在作文課上，啃着筆頭，冥思苦想長達三十分鐘之久，最終將語文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個新的認識。要從現在開始，要有一個高尚的道德品質，在澳門回到祖國懷抱時，要有一個嶄新的面貌。” （上面兩段從“是什麼”角度擺現象。）

看了這兩個鏡頭，大家也許會覺得可笑。一笑之餘，是否能看出點什麼呢？俗話説，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質和香港、澳門的迴歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嚐吧。

（第三段從反面論證。以兩個學生作文時無話可寫為例，説明作文要有生活積累。） 陸游曾説過：“汝果欲學詩，功夫在詩外。’試想屈原如果不是在流放時，深入地瞭解當地人民的生活與疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第後，奮然寫落第自勉聯以激勵自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個故事就可以了。他聽了十幾年的故事，蒐集了大量的寫作材料，終於寫出了《聊齋志異》，成為我國文學史上的一朵奇葩。

（第四段從正面論證。以陸游的`詩句與屈原、蒲松齡的創作為例，説明深人生活，佔有材料對寫作的重要性。）

可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內，而在課外。我們課內所學的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會與生活，勤於蒐集材料，儲備材料，就會變“沒啥寫”為“寫不完”了。

（第五照應開頭同學作文狀況，聯繫實際，説明寫作的功夫在課外。）

多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個角度講生活對作文的重要性，概括準確。）去捕捉生活的閃光點，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悦與成功。（照應題目。）

最後一段強調生活與作文的關係，照應中心與題目。

篇七：典型議論文

筆者曾於20xx年調查全國會計從業資格考試軟件會計電算化軟件的問題，在《關於統一會計電算化考試軟件的探討》中對於全國會計電算化考試採用的軟件廠商的分佈情況進行統計，其中用友軟件佔53%，金蝶佔19%，其他如金算盤、新中大、等軟件廠商佔據零星市場。在《統一會計電算化考試內容的探討》一文中，對於考試內容以及時間的多樣性也進行了分析。

20xx年全國試行財政部軟件，20xx年推廣，財政部邁出了可喜的一步，表面上解決了軟件廠商控制從業考試，影響市場競爭的問題，筆者對於最新的財政部軟件進行了詳細的測試和分析，最後發現問題依舊突出。

一、問題以及解決方式

（一）總賬部分存在的問題

經過對多種版本財政部軟件的測試，在填制會計憑證這一重要環節存在的問題最為典型，突出表現為：1.可以直接錄入上級科目，而不是隻能錄製末級科目。2.填制憑證時填寫只有借方或者只有貸方的憑證時，不做提示。3.金額借貸不平衡不做提示。4.不填寫摘要不做提示。5.錄入會計科目編碼，不自動產生會計科目，且提示“會計科目無效”。原本2211應付職工薪酬下級有多個二級會計科目，但選取科目時，依據可以選取總分類科目2211應付職工薪酬。借方會計科目選取1001庫存現金而將原本屬於貸方的應付職工薪酬置於借方依舊可以保存，即使將金額由100改為200，依舊可以保存。在“摘要”欄內無需錄入摘要內容即可保存。

1994年頒佈的《會計核算軟件基本功能規範》第十五條規定，在輸入記賬憑證過程中，會計核算軟件必須提供以下提示功能：1.正在輸入的記賬憑證編號是否與已輸入的機內記賬憑證編號重複；2.以編號形式輸入會計科目的，應當提示該編號所對應的會計科目名稱；3.正在輸入的記賬憑證中的會計科目借貸雙方金額不平衡，或沒有輸入金額，應予提示並拒絕執行；4.正在輸入的記賬憑證有借方會計科目而無貸方會計科目或者有貸方會計科目而無借方會計科目的，應予提示並拒絕執行；5.正在輸入的收款憑證借方科目不是“現金”或“銀行存款”科目、付款憑證貸方科目不是“現金”或“銀行存款”科目的，應提示並拒絕執行。而第二十條明確規定會計核算軟件提供的原始憑證輸入項目應當齊全主要項目有：填制憑證日期、填制憑證單位或填制人姓名、接受憑證單位名稱、經濟業務內容、數量、單價和金額等。

（二）固定資產以及工資管理存在的設計缺陷

固定工資考試內容相對較少，但是在生成憑證的典型題目上有問題：

按照操作員身份登陸後首先選擇“20xx年1月全員工資表“，第二步選擇”20xx年1月全員工資表，應發合計“（這一步驟存在指代不明的問題，只能依據經驗判斷）；第三步”設置科目“，其實無論如何選擇都不起作用，首先默認的就是2211應付職工薪酬，本身就是錯誤的，因為屬於上級科目（有末級科目不選擇上級科目），選擇後亦無效。

（三）其他問題

其他問題例如導航欄設計不合理，基礎編碼下拉列表中有客户而應收系統中也存在客户，基礎編碼下有會計科目，而總賬下面同樣有會計科目，基礎編碼下有供應商，而應付下亦有供應商，關鍵問題在於，不僅設置多餘，後者根本無法激活，不能使用。

應收應付中，存在對方科目輸入科目編碼，可以出現科目名稱，而表體內則並不可以，而且必須選擇才可以，手工錄入無效。

二、總結

總體而言，財政部題庫自帶軟件適當弱化了軟件廠商對於會計從業資格考試的控制，起到存進市場公平的作用，但是由於沒有擺脱對於原有廠商的依賴，例如後台數據庫的簡單挪用，前台則更改界面內容，導致控制條件失效，出現宂餘的設計以及一些原則性錯誤。固然財政部無需經過商業軟件的嚴格測試，但是對於會計電算化軟件的基本功能規範應該遵守。

參考文獻：

[1]麼秀傑.王飛.關於統一會計電算化考試軟件的探討[J].內蒙古科技與經濟，20xx（18）.

[2]麼秀傑.統一會計電算化考試內容的探討[J].現代經濟信息，20xx（7）.

[3]1994年財政部會計核算軟件基本功能規範[S]

[4]會計從業資格考試財政版＼ Future Edu. exe” [CP/DK]

[5]20xx年會計考試軟件[CP/DK]

[6]會計考試軟件 [CP/DK]

篇八：典型議論文

自1994年2月，方舟子等人創辦了第一份中文網絡文學刊物《新語絲》，詩陽、魯鳴等人於1995年3月創辦網絡詩刊《橄欖樹》到現在，中文站走過了十幾個春秋，經過這些年的發展，網絡文學已從過去的“蹣跚學步”發展到今天的“枝繁葉茂”：在網絡文學作品數量激增、各大站點擊率每創新高的同時，湧現出一大批受人追捧的作品和作者，不少網絡文學相繼走向實體出版，那些原本隱藏在網絡的作家開始出現在現實視野中。

但因網絡文學的特殊性，進身網絡“作家”的門檻太低，網絡文學表面繁榮，卻難誕生真正的文學大師也罕見大師級別的傳統作家混網捧場。

網絡讀者年輕化，三十歲以下的讀者佔相當比例，浮躁一族在社會生存壓力下，對網絡作者用鍵盤敲出的作品要求並不高，他們需要發泄需要舒緩緊張，童話般的成人故事便能給他們暫時的滿足；説直白點，投身網絡寫作，文學基本功似乎並不重要，直白簡單好看不需要回味的故事情節，只要不是過於離譜讀者就能接受諒解，這也是如今網絡穿越文氾濫的原因。穿越文海闊天空故事易於編排，作者幻想讀者沉醉供需雙方距離更近更能引起共鳴。

可這對站的長遠發展很不利，畢竟社會進步，讀者的閲讀水平漸高，膚淺幼稚、錯漏百出的作品只能一時麻醉低層次讀者，雅俗共賞的大氣之作才有生命力才能留住壯大各種檔次的讀者羣。

所以，有遠見的網站應該花大力氣培養網絡作者新秀，並引導讀者的興趣品味。

這方面“榕樹下”做的稍好。

曾幾何時，“榕樹下”號稱世界上最大的中文原創站。與多數站急功近利投機取巧的思想不同，“榕樹下”注重網站的發文質量，相對高雅少黃毒，很多大學生及白領階層把它當作精神食糧，網站贏得了很高的美譽度。

網絡是瞭解社會、瞭解年輕人的途徑！

可以説，網絡文學使普通識字人獲得言説權利，獲得自由表達的機會。

《萌芽》雜誌社主編、上海作協副主席趙長天指出：傳統文學出版或受雜誌風格和編輯的個人偏好所限，或受嚴格的審查制度所限，而網絡使文學作品的傳播更加便利，文字的自由度也大大提升。

不過和傳統主流文學相比，網絡文學有它先天的劣勢。由於缺乏類似傳統文學中有效的評價體制，要在浩如煙海的網絡文學作品中挑選出精華，是項費時費力的艱鉅工程；還有是讀者的閲讀習慣，相當部分的讀者在顯示屏上找不到閲讀傳統紙書的意境；網絡垃圾文太多讓讀者自己沙堆選金也抑制閲讀興趣，多數作者的浮躁，創作信譽低產生了相當比例的太監文，種種因素造成讀者無所適從因此排斥反感，時間長了對網絡文學傷害很大。

所以，網絡文學自產生到現在便頻頻遭人詬病：大眾化、娛樂化、非文學性、質量差、作者整體素質不高等等。一些傳統寫作名家顧忌名聲不屑於網上發表作品，部分真正優秀有實力的新作者因不善選擇寫作題材，和寫出作品後不能推薦被埋沒。

網絡文學“下得廚房，卻上不了廳堂”，這種普遍的論腔也使優秀傳統作者失去在網絡著書的動力。所幸的事，部分有遠見的網站已注意到了這種不利因素，比如起點的“不適應網絡的純文學作品”賠錢買斷，17K引進的文壇大家作品工程，都是力求提升網站的文學檔次，值得提倡。

當然，傳統媒體少不了“下里巴人”，新鋭網絡也有“陽春白雪”；網站的發展趨勢是多湧現“陽春白雪”，少些“下里巴人”，這將導致讀者、作者、網站三贏。從非主流文學到佔據至高點，雖前路漫漫，但這是網絡文學發展的必然，不然逆水行舟，不思進取將被淘汰。

站是載體是平台，肩負推高網絡文學的歷史使命。可以肯定地説，網站發展到一定階段，將會出現與傳統出版社搶出版生意的局面，但絕不會取代傳統傳媒。

網站不做出版少內涵難得留住優秀的作者。

網站主動做出版（不是代理）能產生巨大的經濟效益。

站有收錄書籍信息量大，市場反應及時運作成本低的優點，最終發展趨勢將與傳統紙媒互相融合；網站關聯做出版或者辦紙刊物，而傳統媒體投身網絡形成優勢互補；到那時，網絡文學將翻開嶄新的局面，傳統優秀作者沒有理由再排斥輕視網絡，網絡作品質量得到顯著提高，網站將贏得健康發展的機遇。

其實這種融合為期不遠，隨着站實力的漸強，出版聯合或者獨立辦紙刊物將是件很容易的事，到那時多家知名站將深化各自的特色，細分市場；文學大家的接踵推出，有力地促進網絡文學的繁榮。

站要鶴立雞羣或者脱穎而出，就看哪家謀劃超前眼見更高！

篇九：典型議論文

曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人？”官場的爾虞我詐，世俗的讒言中傷，現實的漠然無情，冷卻了他“仗劍出川”時的一腔熱血。“御用文人”的金箍，怎能禁錮你那放蕩不羈的心？“青蠅易相點，白雪難同調！”終於，經歷了仕途的挫折與痛苦後，你釋然了。

齊魯高朋，豪飲放歌，同銷萬古匡世愁；夜度越湖，夢遊天姥，且寄鴻志青崖間。今生做不成“廊廟偉器”，可“天生我材必有用”；百結愁腸、萬古塊壘，不過濁酒一杯耳！當心鏡雲開，逆浪踏平，便是破霧霞光、鼓帆長風。於是文苑詩壇，響徹你雄渾的晚唱！

翰林學士，數載宦海沉浮，苦矣，痛矣！青蓮居士，滿腔浪漫豪情，快哉，幸哉！

篇十：典型議論文

有一天，曾鞏和兄弟們正在讀書，忽然外面有人遞進來一張紙條，説是從外牆上揭下來的。曾鞏一看，輕輕一笑，交給了大弟曾曄，紙條上面原來是一首詩：“一年一度舉場開，落殺曾家兩秀才。有似檐間雙燕子，一雙飛去一雙來。”原來是嘲笑曾鞏和曾曄多次應考未中的。

曾鞏在地上來回地踱步，思緒萬千。他冷靜地告訴弟弟：“這張紙條是鞭策我們的鞭子。”從此，兄弟倆更加發憤，每天雄雞一叫就起牀讀書，兩年都沒有出家門，只是孜孜不倦地讀書學習互相督促。

功夫不負有心人， 3年以後，兄弟倆雙雙考中。不久之後參加省城考試又雙雙考中，在科舉留下了佳話和美名。

若是曾鞏兄弟因為這張嘲諷的紙條而覺得羞慚，以為再無顏面繼續參加科舉考試，從此放棄學習，怎麼會有後來中國文學那個“唐宋八大家”之一的曾鞏呢？

篇十一：典型議論文

這一天，４９歲的伯尼·馬庫斯像往常一樣，拎着心愛的公文包去公司上班。在２０多年的職業生涯中，他勤勤懇懇、兢兢業業，才坐到今天職業經理人的位置上。他只要再這樣工作１１年，就可以安安穩穩地拿到退休金了。可是，他萬萬沒有想到，這卻是他在公司工作的最後一天。

和所有的失業者一樣，繁重的家庭開支迫使伯尼·馬庫斯必須找到新的生活來源。那段日子，他常常去洛杉磯一家街頭咖啡店，一坐就是幾小時，化解內心的痛苦、迷茫和巨大的精神壓力。

有一天，伯尼·馬庫斯遇到了自己的老朋友——同樣遭到解僱的亞瑟·布蘭克。他倆互相安慰，一起尋求解決的辦法。

“為什麼我們不自己創辦一家公司呢？”這個念頭像火苗一樣，點燃了兩人壓抑在心中的激情和夢想。於是，就在這間咖啡店裏，他們策劃建立新的家居倉儲公司，制定出了“擁有、選擇、服務”的管理制度，然後就開始着手創辦企業。那是 1978年春天。20年後，他們那原本名不見經傳的小公司發展成為擁有775家店、15萬名員工、年銷售額300億美元的世界500強企業，它就是聞名全球的美國家居倉儲公司，成為全球零售業發展的一個奇蹟。

奇蹟始於 20年前的一句話：你被解僱了！

篇十二：典型議論文

我們有過一次辯論賽，其主題是：善待順境，挑戰逆境。至於本次活動的一些情形，我記得不多，但這次活動給我的感觸很深。從那時起，我對生活有了更深一步的理解，我認為我們處世，宜當善待順境，而挑戰逆境。

人的一生，順逆交織，有誰能預知下回的分解！

遇到順境，既不苦其筋骨，也不餓其體膚，有左右逢源之樂，無橫過加身之憂，在此情況下，若能奮發努力，鍥而不捨，定能取得不凡業績。

例如諾貝爾，他家就很富有。他從小就接受良好的教育，且家庭也大力支持他。憑着家庭的支持和自己的努力，他最終在物理、化學等領域都有了極深厚的造詣。

優越的條件，能減少很多妨礙人成才的因素，但若不充分利用，而陶醉其間，可能會樂極生悲！

順境，固然可喜，但人的一生總不可能一帆風順，總是會遭到一些挫折的，但不要緊，“真的猛士是敢於直面慘淡的人生”的。

屈原遭放逐，揮筆著有《離騷》，殘疾人邰麗華也能登上世界頂尖藝術殿堂；集聾啞盲於一身的海倫o凱勒亦能成為著名作家……所有這些，都足以説明：逆境，甚至不幸，都不意味着生活充滿灰色與失敗，只要我們以一顆不滅的上進心，以堅強的毅力去挑戰，去拼搏，也是能夠創造奇蹟的！有句古話説得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。“不經歷風雨，怎能見彩虹”呢？

“順境易成才，也容易造就蠢才”，我們面對順境，不能陶醉其中；“披一路塵土，數千載風流，看夕陽西下，唱大江東去”，我們面對逆鏡，不能萎縮。

這次語文活動給我的感受是深刻的。朋友！讓我們共同牢記：“善待順境，而挑戰逆境”這句話吧！

篇十三：典型議論文

1973年，美國利物浦市一個叫科萊特的青年考入了美國哈佛大學，常和他坐在一起聽課的是一位18歲的美國小夥子。大學二年級那年，這位小夥子找科萊特一起退學去開發32Bit財務軟件，因為新編教科書中，已解決了進位制路徑轉換的問題。

這個建議讓科萊特感到非常驚訝。因為他來這裏是求學的，不是來玩的。再説 Bit系統，教授不過教了點皮毛，要開發32Bit財務軟件，不學完大學的全部課程是不可能的。他委婉地拒絕了那位小夥子的邀請。

10年後，科萊特成為哈佛大學計算機系Bit方面的博士研究生；那位退學的小夥子也是在這一年，進入美國《福布斯》雜誌億萬富豪排行榜。1992年，科萊特繼續攻讀，拿到博士學位；那位美國小夥子的個人資產，在這一年則僅次於華爾街大亨巴菲特，達到65億美元，成為美國第二富豪。1995年，科萊特認為自己已具備了足夠的學識，可以研究和開發32Bit財務軟件了；而那位小夥子則已繞過Bit系統，開發出Eip財務軟件，它比Bit快1500倍，並且在兩週內佔領了全球市場，這一年他成了世界首富，一個代表着成功和財富的名字——比爾·蓋茨也隨之傳遍全球的每一個角落。

在這個世界上，似乎存在着這麼一個真理：對一件事，如果等到所有的條件都成熟才去行動，那麼你也許得永遠等下去。

篇十四：典型的議論文

提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網絡歌曲、80後作家等一批新興概念聯繫起來。而説到經典，人們又多會想起《白毛女》、《紅樓夢》這些昔日的流行。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?

下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有着百年曆史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。

好萊塢大片《泰坦尼克號》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克號》是美國電影史上耗資最多的電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那個男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。(時尚經過了時間的考驗後，照樣可成為經典)

由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有着千絲萬縷的聯繫。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放耀眼的光芒。

既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢?

某個事物成為時尚，就必然有它的優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大眾的喜愛。但這並不意味着網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及製作簡陋，必定會成為“過眼雲煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。

千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典;俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們美的享受。我們期待着更多的時尚走向經典。