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七年級語文《女媧造人》教案(精品多篇)

七年級語文《女媧造人》教案(精品多篇)

七年級語文《女媧造人》教案(精品多篇)

《女媧造人》教案 篇一

[學法引導]神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解及想像的故事,充滿濃厚的幻想色彩。本文正是根據中國古代神話改寫的一則神話,它詳細敍述了女媧造人的具體過程,把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象,想像豐富、奇特,讓人讀了彷彿置身於生命初創的原始世界,感受着人類誕生的喜悦。閲讀本文,要看作者如何展開想像,在原文基礎上豐富和擴充哪些內容。同時,結合課文的描寫認識女媧這個形象。另外,神話終究是神話,不等於科學事實,因此,在學習中,也應注意神話與事實間的差距,進一步深入瞭解神話的特點。[典題例析]例題:①想着,她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手裏揉團着,揉團着,揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。    ②她把這個小東西放到地面上。説也奇怪,這個泥捏的小傢伙,剛一接觸地面,就活了起來,並且開口就喊:    ③“媽媽!”    ④接着一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。⑤女蝸看着她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。選文運用了哪些描寫方法?體現了神話的什麼特點?解析:第1小題考查的是有關人物的描寫方法。描寫人物的方法一般包括:外貌描寫、神態描寫、語言描寫、動作描寫、心理活動描寫。解題時應先對此有所瞭解,進一步結合文章內容作出正確判斷。第2小題考查的是對本文體裁及其特點的掌握。參考答案:選文運用了動作、語言、神態的描寫方法。體現了神話藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的特點。[課時訓練]一、給下列加點字注音。女媧(       )       澄澈(       )(       )       靈敏(       ) 掘起(       )       摻和(       )                 蹤跡(       )二、圈出下列詞語中的錯別字,在括號內寫出正確的字。綿廷(     )  奔奔榛榛(     )   開僻(     )   氣慨(     )  興高彩烈(     )三、填空、簡答。1           是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它並非現實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎,藉助         和         把自然和客觀世界擬人化的結果。2、本文是根據古代神話改寫的,其體裁是         ,它詳細敍述了             的具體過程,着力刻畫了女媧的母親形象。四、閲讀理解。(一)閲讀課文選段,完成文後問題。①她工作着,工作着,一直工作到晚霞佈滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。    ②她一心要讓這些靈敏的小生物佈滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的意願,而她本人已經疲倦不堪了。    ③最後,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上  a  下一條枯藤,  b  入一個泥潭裏,  c  成了渾黃的泥漿,向地面這麼一    d    ,泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫着跳着的人兒,和先前用黃泥  e  成的小人兒,模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲,震響在周圍。    ④用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現,不久,大地上就佈滿了人類的蹤跡。1、解釋文中加點字。略睡一睡(         )  疲倦不堪(         )  絕妙(         )   幽光(        )2、選詞填入文中的空白處。(填序號即可)①捏    ②攪    ③伸    ④揮灑    ⑤拉a、         b、         c、         d、         e、         3、第①段劃線句屬於       描寫,其表達作用是                                    4、選段採用了哪些描寫人物的手法?表現了人物的什麼特點?答:                                                                             5、本文處處洋溢着人類誕生的喜悦感。你能否從選段中找出相關的語句加以説明?答:                                                                                                                                                            (二)閲讀下面這段文字,完成文後問題。耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出男人,往他鼻孔裏吹一口生氣,他就成了有靈魂的活人,取名亞當(希伯來語,意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸園,只見他一人獨居,沒有幫手,就趁他沉睡之際,從他身上取出一根肋骨,又把肉合起來,造成了一個女人。亞當醒來,看見那女人,高興地説:“這是我骨中的骨,肉中的肉。”亞當給她取名叫“夏娃”(希伯來語,意為“生命之源”“眾生之母”)。兩人赤身裸體,無憂無慮地生活在伊甸園。6、分別給下面詞中加點字注音。耶和華(      )       看守(      )       裸體(      )       肋骨(      )  7、文中的兩處括號起                  的作用。8、選出下面句子沒有語病的一項(    )a、又把肉合起來,造成了一個女人。 b、人為破壞造成的新沙塵源,加重了沙塵暴迅速。c、最後,她想出了一個絕妙的製造人類的方法。d、這種產品的實用價值正在逐步被發現和推廣。9、選出下面表述不當的一項(    )a、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。b、這是一段“上帝造人”的神話故事。c、這段《聖經》故事中的“亞當”和“夏娃” 是創造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。d、這段《舊約》故事中的“亞當”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話,卻是有一定科學根據的。 二十八。《女媧造人》一。wā  chēng chè  mǐn  jué  chān  jì  二。廷—延  奔—莽  僻—闢  慨—概  彩—採  三。1.神話  想像  幻想  2.神話  女媧造人  四。1.大致、簡單。  忍受,能支持。  極、極端的。  幽暗。  2.⑤ ③ ② ④ ①  3.景物  表現出女媧造人工作的辛苦。  4.心理描寫、行動描寫  勤勞、智慧、偉大的母親形象。  5. “泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫着跳着的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲,震響在周圍”這句話就能體現出。  6.yē  kān  luǒ  lèi  7.補充説明  8.a  9.d

七年級語文《女媧造人》教案大全 篇二

教學目標

1、整體感知故事情節,初步感受想像力的作用。

2、探究神話故事的魅力,並運用創造性想像修改神話。

3、拓展延伸,激發學生探求未知領域的慾望:追尋人類的起源。

教學重、難點

1、探究神話故事的魅力

2、激發學生探求未知領域的慾望

課時安排:一課時

教學過程

一、師生對話導入新課

在豐富多彩的語文天地裏有一塊古代文學的瑰寶,它就是人類童年時期的一個產物——神話。請同學們瀏覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能説出它們的名稱嗎?

教師:説起女媧,同學們可能並不陌生,能説説你看到過的有關女媧的神話名稱嗎?學生:説(如精衞填海、黃帝的故事、女媧補天等);師:今天我們重點欣賞《女媧造人》。

二、整體感知故事情節,初步感受想像力的作用。

1、自由朗讀課文,與作者對話。

①“我根據《風俗通》裏的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事,請你們到《神話故事新編》裏去看看,期盼你們的迴應:你們更喜歡哪一篇,為什麼?”——作者:袁珂

學生快速閲讀課文,儘快給作者回應。(要點:豐富的內容;生動的故事情節)

②“如果喜歡,請把它推薦給你的朋友。——作者:袁珂”這是作者聽了剛才同學們的評價後反應,那就讓我們把生動的故事情節先複述給班裏的同學聽聽,好不好?

學生複述故事情節。

1、看課文,做好複述準備

2、一位學生複述

學生評議

《女媧造人》教案5- 篇三

西安市第五十中學  何勇

一、説教材

1.教材的地位與作用

《女媧造人》選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品。《女媧造人》是一則神話,通過本課的學習,使學生了解神話的特點,瞭解原始先民關於人類起源的極富想像力的解釋,培養學生豐富的想像力,引導學生理解女媧身上所寄託的人類母親的優秀品質,感受人類誕生後的歡欣與愉快。

2.  教學目標

新課程理念下的語文教學應當是以學生髮展為本,培養能力為重,同時關注學生的情感、態度和價值觀,所以根據本課內容確定以下三個方面的目標。

①知識目標:掌握神話的特點,體會想像在神話創作中的作用,瞭解原始先民關於自身起源的極富想像力的解釋,激發學生探求未知領域的慾望――追尋人類起源。

②能力目標:使學生理解女媧身上所寄託的人類母親的優秀品質,培養學生的想像力。

③情感目標:讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快,感受創造的快樂,思索自身來源,珍愛生命。

3.  教學重、難點

體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悦感。

二、説教法

1.教法分析

這篇課文屬神話,內容淺顯易懂,所以教師要讓學生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法,並通過多媒體輔助教學,進一步理解女媧的形象,從而進一步體會作者豐富的想像力。

適當延伸拓展,使學生認識神話與現實之間的差距,進一步加深瞭解神話的特點,並對“人”的自身發展作進一步思考。

2.學法指導

通過自主探究、合作交流的方式,使學生的學習始終處於一種愉悦、主動的學習狀態。

3.教學手段

多媒體輔助教學

三、説過程

1.情境導入

由學生思考人類起源導入。

2.讓學生説説自己所熟悉的神話,瞭解神話特點。

3.合作探究,師生互動

①比較閲讀

(目的是整體感知故事情節,初步感受想像力的作用)

思考:課文比《風俗通》豐富了哪些內容?

學生討論……

教師小結:可見作者高超的想像力

②找一找,談一談

找出文中表現人類誕生的喜悦感的語句,談一談你的感受。

(目的:體會這則神話豐富、生動的情節和語言,進一步感受想像的作用。)

學生討論……

教師小結:全文洋溢着一種人類誕生的喜悦感,人的產生給大自然帶來無限生機。人類產生的同時也產生了愛,產生了人間的温暖。總之,人的出現使死寂的天地間獲得了生機,更充滿了人間的温情愛意與天倫之樂,只有人才使這世界充滿温馨,充滿愛。

③神話精彩情節欣賞――聽錄音。

(目的:使學生體會“人來到世間”的歡欣)

請學生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執着,感受人類誕生後的歡欣愉快。

④女媧形象分析

(目的:體會神話的情節是想像的,但又是合乎現實生活的情理的,體會女媧神性與人性的統一)

學生討論,合作探究。

教師小結:女媧是神,更是人,神性與人性在女媧身上得到高度的統一。

女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性,有着母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質,這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎?

女媧造人,體現了人類可貴的創造與探求精神。女媧不正是一個創造者嗎?這種創造精神正是我們今天所迫切需要的。

女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現?

⑤ 展開想像的翅膀,對女媧造人的動機、過程作另一種推測。

自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。

(目的:培養學生的想像力)

分四小組討論,各組選一名代表在全班交流。

⑥思考:有關人類的起源,你還知道哪些神話傳説呢?

學生談一談

(目的:通過比較瞭解各民族對自身起源極富想像力的解釋)

教師小結:對於自身起源問題,世界各地人們一直都在探索。可是,在遠古完全隔絕狀態,東西方的想像竟然這樣相似,這實在是非常有趣的。

⑦要求學生試着用自己所學知識科學地解釋一下人類的起源。

(目的:激發學生探索科學知識的興趣)

教師展示:(多媒體)

人類起源學説:

傳統的古猿進化説;

最新的海猿説;

海陸雙祖先複合説;

外星人説;

塵埃説。

4.作業:

①參考有關資料,思考人類起源,寫一則小論文;

②繼續完成自編神話《女媧造人》。

(目的:引導學生進行科學探索,培養學生創新能力)

5.感悟小結:

(目的:教育學生珍愛生命,努力拼搏,無愧於自己的生命。)

無論是今天學習的美麗的神話還是關於人類起源的科學爭鳴,都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪,使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇蹟,讓我們珍愛生命,努力拼搏,這樣才能無愧於自己的生命,讓我們美麗的生命綻放出應有的光彩!

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