記承天寺夜遊原文及賞析翻譯多篇

創作背景 篇一

此文寫於宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079），蘇軾因“烏台詩案”被貶黃州。元豐三年（1080）二月到達黃州貶所，名義上是“團練副使”，卻“本州安置，不得籤書公事”，也就是説做着有職無權的閒官，到寫這篇文章時已經快滿四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時也謫居黃州，暫寓承天寺，因有此文。

作者簡介 篇二

蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

賞析 篇三

1、月色入户，欣然起行。

解析：採納了擬人的修辭伎倆，妙在“入”字，將月光寫活了，並且突出了蘇軾的豁達的胸懷。

2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

解析：寫景抒情。“空明”寫月光澄清明亮，很形象。將月下竹影、樹影比喻為水中藻荇交錯，很妙。觀賞如此細緻清楚，可見二人“清閒”盡現。

3、何處無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者爾。

解析： 敍事簡淨，寫景如繪，而抒情即寓於敍事、寫景之中。敍事、寫景抒情，又都集中於寫人；寫人，又突出一點：“閒”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閒”；見“月色入户”，便“欣然起行”，“閒”；與張懷民“步於中庭”，連“竹柏影”都看得哪麼仔細，那麼清楚，兩個人都非常“閒”。“何夜無月？何處無竹柏？”但冬夜出遊賞月看竹柏地，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閒人”。結尾的“閒人”是點睛之筆，以別人的不“閒”反襯“吾兩人”的“閒”。惟其“閒”，才能“夜遊”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閒人”的身影、心情及其所觀賞的究詘瞳，都歷歷如見。實際上對生活有熱愛、追求之意，可謂“點睛”之筆。

翻譯 篇四

元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脱衣入睡，恰好看到這時月光從門户照進來，於是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院裏散步。月光照在庭院裏像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。

詞句註釋 篇五

⑴承天寺：故址在今湖北黃岡南。

⑵元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。

⑶户：一説指堂屋的門，又一説指窗户。這裏指門。

⑷欣然：高興、愉快的樣子。行：散步。

⑸念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念，考慮，想到。

⑹遂：於是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

⑺寢：睡，卧。

⑻相與：共同，一起。中庭：庭院裏。

⑼空明：形容水的澄澈。這裏形容月色如水般澄淨明亮的樣子。

⑽藻荇（xìng）：均為水生植物，這裏是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。

⑾蓋：句首語氣詞，大概是。這裏可以譯為“原來是”。

⑿但：只是。閒人：清閒的人。這裏是指不汲汲於名利而能從容流連光景的。人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裏是一個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱“閒人”。耳：語氣詞，相當於“而已”，意思是“罷了”。