燭之武退秦師原文及翻譯，燭之武退秦師賞析

燭之武退秦師原文

作者：左丘明 〔先秦〕

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯説，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

（選自《左傳》）

燭之武退秦師創作背景

該文故事背景是秦、晉圍鄭，發生在公元前630年（魯僖公三十年）九月甲午時。秦、晉聯合攻打鄭國。鄭國危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去説服秦伯。燭之武巧妙地勾起秦穆公對秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當時的形勢，説明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終於説服了秦伯。

燭之武退秦師譯文及註釋

 譯文

僖公三十年晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，並且從屬於晉的同時又從屬於楚。晉軍駐紮在函陵，秦軍駐紮在氾水的南面。

佚之狐對鄭文公説：“國家危險了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退。”鄭文公同意了。燭之武推辭説：“我壯年的時候，尚且不如別人；現在老了，也不能有什麼作為了。”鄭文公説：“我沒有及早重用您，現在由於情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武説：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什麼要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們缺乏的東西，對您也沒有什麼害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那裏築城防禦，這是您所知道的。晉國，怎麼會有滿足的時候呢？現在它已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪裏去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。

晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公説：“不行！如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。

註釋

晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。

以其無禮於晉：指晉文公即位前流亡國外經過鄭國時，沒有受到應有的禮遇。倒裝句，於晉無禮。以，因為，連詞。其，代詞，它，指鄭國。於，對於。

且貳於楚：並且從屬於晉的同時又從屬於楚。且，並且，表遞進。貳，從屬二主。於，對，介詞。

晉軍函陵：晉軍駐紮在函陵。軍，名詞作動詞，駐軍。函陵，鄭國地名，在今河南新鄭北。

氾（fán）南：氾水的南面，也屬鄭地。（古漢語字典注，氾作水名是念作第二聲。）

佚（yì）之狐：鄭國大夫。

若：假如。使：派。見：拜見進見。從：聽從。

辭：推辭。

臣之壯也：我壯年的時候。

猶：尚且。

無能為也已：不能幹什麼了。為，做。已，同“矣”，語氣詞，了。

用：任用。

是寡人之過也：這是我的過錯。是，這。過，過錯。

然：然而。

許之：答應這件事。許，答應。

縋（zhuì）：用繩子拴着人（或物）從上往下運。

既：已經。

敢以煩執事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您手下的人。這是客氣的説法。敢，冒昧的。執事，執行事務的人，對對方的敬稱。

越國以鄙（bǐ）遠：（然而）越過別國而把遠地（鄭國）當做邊邑。越，越過。鄙，邊邑。

焉用亡鄭以陪鄰：為什麼要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？焉：何。用：介詞，表原因。陪：增加。鄰：鄰國，指晉國。

鄰之厚，君之薄也：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。之：主謂之間取消句子獨立性。厚，雄厚。

若舍鄭以為東道主：如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上（招待過客）的主人。舍：放棄（圍鄭）。

行李：古今異義，出使的人。

共（gōng）其乏困：供給他們缺乏的東西。共，通“供”，供給。其：代指使者。

嘗為晉君賜矣：曾經給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國）。嘗，曾經。為，給予。賜，恩惠。為···賜：施恩。

許君焦、瑕：（晉惠公）許諾給您焦、瑕兩城。

朝濟而夕設版焉：指晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修築防禦工事。濟，渡河。設版，修築防禦工事。版，築土牆用的夾板。朝，在早晨。

厭：通“饜”，滿足。

東封鄭：在東邊讓鄭國成為晉國的邊境。封，疆界。這裏作用動詞。

肆其西封：擴展它西邊的疆界。指晉國滅鄭以後，必將圖謀秦國。肆，延伸，擴張。封：疆界。

闕（quē）：侵損，削減。盟：結盟。戍：守衞。還：撤軍回國。[注：在古漢語詞典中明確標註為“缺”音，仁者見仁智者見智。

説：“説”同“悦”，喜歡，高興。

微夫人之力不及此：假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。微：沒有。夫人：遠指代詞，那人，指秦穆公。

因人之力而敝之，不仁：依靠別人的力量，又返回來損害他，這是不仁道的。因：依靠。敝，損害。

失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結交，親附。知：通“智”。

以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所應遵守的道義準則。不武，不符合武德。整，指一致的步調。

吾其還也：我們還是回去吧。其，表商量或希望的語氣，還是。

去之：離開鄭國。之，指代鄭國。

燭之武退秦師文言知識

一、通假字

1、今老矣，無能為也已 （已，通“矣”，語氣詞，了。）

2、共其乏困 （共，通“供”，供給。）

3、夫晉，何厭之有 （厭，通“饜”，滿足。）

4、秦伯説，與鄭人盟 （説，通“悦”，高興。）

5、失其所與，不知 （知，通“智”，明智。）

二、古今異義

1、貳於楚也

古：從屬二主，動詞；

今：“二”的大寫，數詞。

2、若舍鄭以為東道主

古：東方道路上的主人；

今：泛指設宴請客的主人。

3、行李之往來，共其乏困

古：使者，出使的人；

今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4、微夫人之力不及此

古：那個人；

今：尊稱一般人的妻子。

三、詞類活用（例句）

（一）名詞活用

1、名詞作狀語

①夜縋而出  （夜：表時間，在晚上）

②朝濟而夕設版焉 （朝：表時間，在早上）

③既東封鄭  （東：表處所，在東邊）

④既東封鄭，又欲肆其西封(西：在西方)

2、名詞作動詞

①晉軍函陵 / 秦軍汜南 （軍：名詞用作動詞，駐紮）

②與鄭人盟  （名詞作動詞，結盟、訂立同盟）

3、名詞的使動與意動

①既東封鄭 （封：疆界。名作使動，使……成為疆界）

②闕秦以利晉 （利：利益、好處。名詞作使動，使……得利）

③越國以鄙遠 （鄙：邊邑。名詞作意動，把……當作邊邑）

（二）動詞的活用

1、動詞作名詞

且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）

2、動詞的使動

①若不闕秦（闕：使動用法，使……削減）

②若亡鄭而有益於君（亡：使動，使……滅亡）

③燭之武退秦師（退：使動，使……退卻（撤兵））

（三）形容詞的活用

1、形容詞作名詞

①越國以鄙遠（遠：遠地）

②臣之壯也（壯：壯年人）

③今老矣（老：老年人）

④共其乏困（乏困：缺少的東西）

2、形容詞作動詞

因人之力而敝之，不仁（敝：形容詞作動詞，損害）

鄰之厚，君之薄也（厚，變雄厚；薄，變薄弱）

（四）數詞活用

且貳於楚也（數詞“貳”活用為動詞，從屬二主）

四、一詞多義

（一）重要實詞：

1、貳

①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）

②副職 （例：其內任卿貳以上。梁啟超《少年中國説》）

③不專一 （例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》）

④離心，背叛 （例：夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳。《左傳》）

⑤再，重複。 （例：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》）

⑥從屬二主。（本文： 以其無禮於晉，且貳於楚也。）

2、鄙

①邊邑，邊遠的地方 （例：《為學》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越國以鄙遠”）

②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”）

③看不起，輕視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”）

3、許

①准許 （同現代漢語）

②答應，聽從  （例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）

③贊同  （例《愚公移山》：“雜然相許。”）

④約數 （例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）

⑤表處所 （例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”）

4、闕

①què，古代宮殿前兩邊的高建築物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕《史記·扁鵲傳》）

②què，城樓

③què，皇宮，引申為朝廷 （詣闕上書，書久不報《漢書·朱買臣傳》）

④quē，通“缺” ，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農。杜甫《歲宴行》）

⑤quē，缺點，過錯（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）

⑥jué，侵損，削減。（本文：若不闕秦）

⑦jué，挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）

5、微

①細小，輕微（同現義）

②衰敗 （國勢衰微）

③卑賤 （例：《史記·曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”）

④幽微，精妙。 微言大義（成語）

⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）

⑥假如沒有。 （例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）

6、敝

①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”）

②謙詞 敝人

③疲憊 （例：《資治通鑑》：“曹操之眾，遠來疲敝。”）

④損害，衰敗。 （本文：因人之力以敝之。）

（二）重要虛詞

1、以

①以其無禮於晉 （因為，連詞）

②敢以煩執事 （拿，用，介詞）

③越國以鄙遠 （表順承，連詞）

④焉用亡鄭以陪鄰？ （表順承，連詞）

⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）

2、而

①今急而求子 （才，連詞，表順承）

②夜縋而出 （表修飾，連詞）

③若亡鄭而有利於君 （表順承，連詞）

④朝濟而夕設版焉。 （錶轉折，連詞）

3、焉

①子亦有不利焉。 （啊，句末語氣詞，表感歎）

②焉用亡鄭以陪鄰？ （疑問代詞，為什麼）

③若不闕秦，將焉取之 （疑問代詞，哪裏）

④且焉置土石 （疑問代詞，哪裏）

⑤以俟夫觀人風者得焉 （代詞，之）

⑥永之人爭奔走焉 （兼詞，於之）

⑦朝濟而夕設版焉（兼詞，於此）

4、其

①行李之往來，共其乏困 （代詞，指代“行李”）

②越國以鄙遠，君知其難也 （代詞，指代“那件事”）

③失其所與，不知 （代詞，自己的）

④吾其還也 （語氣詞，還是，表商量）

5、之

①子犯請擊之（代詞，他們，指秦軍）

②是寡人之過也（結構助詞，的）

③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨立性，不譯）

④夫晉，何厭之有（賓語前置的標誌，不譯）

⑤輟耕之壟上（動詞，往、到）

五、特殊句式

（一）判斷句

1、是寡人之過也（用“也”表判斷）

2、因人之力而敝之，不仁 / 失其所與，不知 / 以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）

（二）倒裝句

1、賓語前置句

夫晉，何厭之有 （“之”作賓語前置的標誌，正常語序：有何厭）

2、狀語後置（介詞結構後置）

① 以其無禮於晉

② 若亡鄭而有益於君

③ 佚之狐言於鄭伯

（三）省略句

1、省主語

①（晉惠公）許君焦、瑕

②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”

③（燭之武）夜縋而出

④（燭之武）許之

⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚孫戍之

2、省賓語

① 敢以（之）煩執事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）

② 若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）

3、省介詞

晉軍（於）函陵，秦軍（於）汜南 （省略介詞“於”）

六、固定句式

夫晉，何厭之有（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）

七、課外自己補充一詞多義：“之、夫、以、而、焉、其、若、説、辭、鄙、微”。

燭之武退秦師賞析

概述

《燭之武退秦師》見《左傳》。《左傳》又名《左氏春秋》、《左氏春秋傳》。是中國古代一部敍事完備的編年體史書。全書從政治、軍事、外交等方面，比較系統地記敍了整個春秋時代各諸侯國所發生的重要事件，同時也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實地反映了當時的社會面貌和政治狀況。《左傳》長於敍事，善於描寫戰爭和記述行人辭令。作者以其敏鋭的觀察力，深刻的認識和高度的文學修養，對許多大小歷史事件，作了深刻而生動的記述，形象鮮明，語言優美，成為歷代散文的典範。

本篇所記述的，是秦晉聯合攻打鄭國之前開展的一場外交鬥爭。事情發生在公元前630年（魯僖公三十年）。前此兩年（公元前632年，即魯僖公二十八年），爆發了晉楚爭霸的城濮之戰，結果楚國戰敗，晉國稱霸。在城濮之戰中，鄭國曾經出兵幫助楚國，因而結怨於晉，這就是晉秦聯合攻打鄭國的直接原因。這次戰爭，也可以説是城濮之戰的餘波。

秦、晉圍鄭，形勢緊迫，在這千鈞一髮之際，鄭臣燭之武僅憑口舌説服秦伯，使秦轉變對鄭的態度，化敵為友，對晉以友為敵，這是什麼原因呢？為什麼會有這麼大的突變呢？關鍵在於燭之武所説的兩點針對了秦的切身利益。首先，滅鄭於秦有害無益。秦對鄭鞭長莫及，若以鄭為東道主，就為秦稱霸提供了住、食等種種方便，更何況“亡鄭以陪鄰”，這對秦有什麼好處呢?其次，也是更為重要的晉有野心(對此秦本有戒心)，燭之武列舉了秦伯曾親身領略過的事實，再進行科學的推理，使秦伯恍然大晤——晉是大敵。燭之武用語不多，對秦穆公動之以情，曉之以理。

這是一篇記述行人辭令的散文。鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去説退秦軍。他善於利用矛盾，採取分化瓦解的辦法，一番説辭，便説服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，並且派兵幫助鄭國防守，最後晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機。

這篇文章，讚揚了燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險阻，隻身去説服秦君，維護了國家安全的愛國主義精神。同時也反映了春秋時代各諸侯國之間鬥爭的複雜性。

段解

文章開篇就造成一種緊張的氣氛：秦晉兩大國聯合起來圍攻鄭國，戰爭如箭在弦上，一觸即發，為下文燭之武臨危受命埋下伏筆。

寫燭之武臨危受命。他在鄭伯一番誠意和透徹的分析下，拋開個人感傷和利益，承擔起關係國生死存亡的重任，體現燭之武的深明大義。

本段是全文的主體，也是説退秦師的關鍵。分四個層次：一是燭之武站在秦國的立場上説話，引起對方好感；二是説明亡鄭只對晉國有利，對秦國有害無益；三是陳述保存鄭國，對秦國有好處；四是從秦、晉兩國的歷史關係，説明晉國過河拆橋、忘恩負義，並分析晉國貪得無厭，從而使秦穆公意識到晉強會危秦，於是與鄭國訂立了盟約，乃至幫助鄭國。

本段記晉師撤離鄭國，同時體現一代霸主晉文公的政治遠見。

文章特點

有以下幾個方面：

一、組織嚴密，前後照應。秦、晉圍鄭的主要原因，是晉國為了擴大自己霸主的威勢，征服異己，再加上晉文公與鄭有個人恩怨。這一事件的發生，與秦毫無關係。文章開頭兩句話“以其無禮於晉，且貳於楚也”，暗示了這一事件的背景，這就為全文的發展作了鋪墊。秦、晉雖是聯合行動，但他們之間並不是無隙可乘，這就容易使人理解：燭之武所以能夠説服秦君並不是偶然的。全文正是按照開頭的預示而展開的。燭之武説退了秦師，孤立了晉國，晉師最後也不得不撤退，正是這一暗示的結果。文章雖然篇幅短小，但有頭有尾，結構嚴密，事件交待得很清楚，矛盾展示得很充分，收尾也十分圓滿。

二、起伏跌宕，生動活潑。《燭之武退秦師》雖然是一篇説理性的文章，但它寫得波瀾起伏，毫不呆板。當鄭國處於危急之際，佚之狐推薦燭之武去説秦君，沒想到引起了燭之武的一番牢騷，使事情發生了波折。鄭文公的引咎自責，也增添了情節的戲劇性。燭之武在説秦君的時候，一開頭就指出亡鄭於秦無益；但接着又退一步説：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”以此作為緩衝；緊接下去就緊逼一步説明亡鄭對秦不僅無益，而且有害。當秦國單獨退兵之後，子犯發怒要攻打秦軍，秦、晉關係一下子轉而緊張起來。最後晉文公講了一番道理，晉軍偃旗息鼓，一場**，終於平息。這樣一張一弛，曲折有致，更能緊扣讀者的心絃，增強作品的感染力。

三、説理透闢，善於辭令。這篇文章，中心是燭之武説秦君。這個主題本身，決定了它必須着意描繪人物語言，使辭令引人入勝。從這點來説，它不愧是一篇非常漂亮的外交辭令。秦、晉圍鄭，完全與秦無關，秦國所以出兵，一是與晉國有同盟關係，二是秦穆公想借此撈一把，以擴張自己的勢力。當他知道亡鄭只能對晉有利，而對秦不僅毫無好處反而有害的時候，他就會一改過去的所為，反過來幫助鄭國。燭之武看準了這一點，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，曉之以利害，這就使秦君不能不聽從他的説辭。燭之武鬥爭策略的巧妙還表現在，他奉命去説秦君，完全是為了鄭國的利益，而他在説辭裏表現的是處處為秦國着想，處處替秦國説話，這就更使秦君易於入耳。一個面臨亡國之危的小國使臣，面對大國的君主，卻能夠不亢不卑，從容辭令，既不刺激對方，又不失本國尊嚴，語言的分寸，掌握得恰到好處。全部説辭只有短短的125個字，卻説了五層意思，説得委婉曲折，面面俱到，從亡鄭於秦無益，説到秦、晉歷史關係，説到晉國滅鄭之後必然進犯秦國，步步深入，層層逼緊，句句打動對方，具有很強的説服力。其語言藝術達到了很高的水平。

值得學習和借鑑的優秀散文作品

⒈文中是如何交代秦晉圍鄭的原因及形勢的？這與整個故事發展有何關係？

文章的第一段用“無禮於晉”“且貳於楚”交代秦晉圍鄭的原因，又用“晉軍函陵”、“秦軍汜南”説明攻方的態勢，暗示鄭國已經危在旦夕。這就點明瞭燭之武遊説秦伯的背景，為下文的故事發展作了鋪墊。

⑴秦晉圍鄭的兩個原因“無禮於晉”及“貳於楚”都直接關係到晉國，而與秦國無關，這就為燭之武説服秦伯提供了可能性，為故事的發展埋下了伏筆。

⑵秦、晉兩軍，一在函陵（今河南新鄭北），一在汜南（今河南中牟南），兩軍分駐南北兩邊，互不接觸。這為燭之武説服秦伯的祕密活動增加了有利條件。

⒉本文在展開故事情節上有何特點？

⑴文章篇幅雖然短小，故事情節卻有頭有尾，層次井然。文章首先交代了故事發生的背景，接着由佚之狐推薦，引出燭之武，這是故事的開端；鄭伯於危急中請燭之武前往秦營，燭之武不念個人私怨，慨然應允，這是故事的發展；燭之武在夜間“縋而出”，祕密私訪秦伯，並用一番動人的言辭説服了秦伯，這是故事的高潮；秦伯退兵，並派人戍守鄭國，最後晉也被迫退兵，鄭國轉危為安，這是故事的結局。整篇故事結構是完整而嚴謹的。

⑵波瀾迭起，曲折有致。秦晉兩軍夾擊鄭國，形勢十分危急，在這關鍵時刻，佚之狐力薦善於辭令的燭之武，並斷言：“若使燭之武見秦君，師必退。”此為一波。但當鄭伯去請燭之武時，卻遭到了燭之武的拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”顯然，燭之武對鄭伯過去的用人方針有看法，對自己過去所受到的排擠也是憤懣不平的。此時，鄭伯趕緊認錯：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”並指出：“然鄭亡，子亦有不利焉。”燭之武深明大義，在決定國家命運的關鍵時刻，不計私怨，捐棄前嫌，毅然應命。這寥寥幾筆，給行文平添了一層波瀾。燭之武利用黑夜，祕密出城會見秦伯，並説服了秦伯，秦伯答應退兵。晉大夫子犯主張襲擊秦軍，形勢又緊張起來了，故事出現了第三折。最後，晉文公分析了形勢，認為“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。”也撤了兵。至此，鄭終於轉危為安。

⒊燭之武為什麼能説服秦伯？

這篇文章對燭之武的善於辭令，寫得極為出色。他去説服秦伯，雖然目的是求和，但決不露出一點乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。他在説辭裏處處為秦着想，使秦伯不得不心悦誠服，不僅答應退兵，而且助鄭防晉。

⑴處處為秦着想。

首先，燭之武開門見山説：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認鄭國已處於危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒有半句為鄭國乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益於君，敢以煩執事”來表明為秦着想的立場。先分析了“越國以鄙遠”的難處，接着談了亡鄭實際上是增加了別國（晉）的土地，擴展了別國的勢力，而鄰國勢力的增強就意味着秦國勢力的削弱。接下來又分析了存鄭對秦有益無害：“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不動心。

⑵充分利用秦晉的矛盾。

正當秦伯在考慮滅鄭、存鄭對自己的利害關係時，燭之武充分利用這一契機，進一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。”利用秦晉之間的矛盾來離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接着燭之武又把話題引向未來，預言晉國此後的動向：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”指出晉國貪得無厭，滅鄭之後，必將進而侵犯秦國，秦晉的矛盾將進一步尖鋭化。由於晉國當時已成為中原霸主，秦伯對此不能不存有戒心。燭之武的這篇説辭戳到了他的痛處，終於促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭。

寫作特點

⑴伏筆與照應

這篇課文雖短，但在敍述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，説是“以其無禮於晉，且貳於楚也”，説明秦、鄭並沒有多大的矛盾衝突。這就為下文燭之武説退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”。“許君焦、瑕、朝濟而夕設版”和“微夫人之力不及此”，又照應了上文秦、晉雖是聯合行動，但貌合神離，既沒有駐紮在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯盟提供了條件。

⑵波瀾起伏

這篇課文波瀾起伏，生動活潑。例如，大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏着一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾於既倒，誰知他卻因長期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國退兵後，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關係頓時又緊張起來。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術感染力。

⑶詳略得當

這篇課文主要是表現燭之武怎樣説退秦師的，所以重點放在燭之武的説辭上。對“退秦師”的前因後果，只作簡略交代。在燭之武“夜縋而出”的前後，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態度接待這位即將亡國的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。

燭之武退秦師簡析

《燭之武退秦師》選自《春秋左傳》

説客在春秋之戰中扮演着重要角色，他們穿梭來往於各國之間，或穿針引線，搭橋過河，或挑撥離間，挖敵方牆角，或施緩兵之計，贏得喘息之機。可以説，缺少了這些用現代文言漢語稱為外 交家的角色，春秋舞台所上演的戲劇，必定沒有這麼驚心動魄，精彩紛呈，波瀾迭宕。有了他們，台前。台後兩條戰線上真是熱鬧非凡，你方唱罷我登台，演出了古代戰爭史上獨一無二的一幕。

我們發現，説客或外交家除了有高超的言辭辯才，善於動之以情曉之以理之外，往往善於抓住利害關係這個關鍵，在利害關係上尋找弱點和突破口，從而大獲成功。燭之武憑三寸不爛之舌 説退秦軍，不費一兵一卒為鄭國解了圍，便是一樁典型的範例。

在一個沒有權威、各自為利益紛爭的時代，利益原則便是行動的最高原則，精明的説客或外交家必定深諳此道。以利益作為交往原則，關係不可能牢不可破，不可能無懈可擊。甚至可以説，曉之以利益，動之以利益，往往比其它手段更見效。即使在現代社會，國與國之間的交往，也首先是從利益原則出發的。這個原則，恐怕比仁義原則更實際，更能長久，儘管仁義原則更值得讚賞，可是這世上有幾個講仁義的人呢？

講利益原則，首先要以平等為基礎。沒有平等，也就在根本上取消了利益。利益必須通過交往實現，一個人不同他人發生聯繫，就無所謂利益；交往也意味着交換，付出多少，便得到多少，不付出就無所獲。只想獲得而不願付出，就破壞了交換，也沒有了平等，也就很難再獲取利益。

交換，實質上也是讓對方有利可圖。燭之武去遊説秦穆公，如果秦穆公覺得無利可圖，會甘願罷休嗎？所謂挑撥離間，多半也要利用人們覺得有利可圖的心理。離開這一點，挑撥挑間是難以成功的。搞陰謀詭計的人也常常利用這一點。“將欲取之，必先予 之”，這也是説用給予好處引人上鈎，然後再將其吃掉。

中國傳統的謀略，可以説把利益原則發揮到了極致。除了上面説的之外，還有所謂借刀殺人、過河拆橋、上屋拔梯、賞一安百、欲擒故縱、美人誘惑、坐收漁利、奇貨可居、害一利百等等，都是從不同角度利用或發揮利益原則。可以毫不誇張他説，處世為人的方方面面都與利益原則有千絲萬縷的。