當前位置:文範網 >

論文模板 >畢業論文模板 >

從《奔跑吧兄弟》看我國競速類真人秀節目的實踐與探索

從《奔跑吧兄弟》看我國競速類真人秀節目的實踐與探索

 從《奔跑吧兄弟》看我國競速類真人秀節目的實踐與探索緒    論1. 研究背景與現實意義

後期製作隨着越來越多的關注,後期製作户外電視明星整的現實,是敍事的節奏和未決衝突的順序,如工業化計劃中發揮着重要的作用。在中國的娛樂節目開始盛行,越來越多的觀眾跟進,但大多數其他國家的進口方案,沒有完成創新和研發的本土化,經不起時間的考驗,尤其是在很多的一些不足自由化領域的計劃,影響關於節目的質量,我們的電視節目減少了發展的現實。

 從《奔跑吧兄弟》看我國競速類真人秀節目的實踐與探索

本文將以浙江衞視的《奔跑吧兄弟》作為研究對象,研究分析《奔跑吧兄弟》成功背後的種種因素,從客觀和全局的角度出發,分析《奔跑吧兄弟》的敍事策略、後期製作、遊戲設置、價值引導等方面的特點,並總結競速類真人秀節目的成功的原因,提升競速類類真人秀節目的影響力。研究所得不僅豐富了我國電視真人秀節目的形式與內容,並且從文化層面促進了我國文化和競速類事業的建設與發展。

2. 關於《奔跑吧兄弟》的研究現狀

譚軍(2017)認為展示了自1999年以來從中國進口的事實,國內外對於學術界和工業界沒有統一的定義。但研究表明:“虛擬”和“真實性過程”是電視節目真實性的兩個基本要求。陳美華,張清華(2017)認為電視真人秀是實現其階級利益的權利的講話中,奴隸主階級的羣眾參與對現有規則的規避現實的電視或社區活動,從而實現自己的利益。公眾利益,而不是通過顯示真相,是重新調整現有標準的階段,而是通過參與電視節目實現快樂和成功的過程。 《奔跑吧兄弟》第二季廣告冠名費達2.16億元,《爸爸去哪兒》第三季的冠名以及全面戰略合作金額達到5億元。全球各個國家都在引進優秀的海外製作節目,由此可見,已經獲得認可的節目更具有市場號召力。謝智俊(2017)認為綜合節目要求和節目分類標準,可將體育類真人秀節目定義為:體育真人秀是一種以體育為主要內容或主要關注角度的“環境的虛擬性”和“過程的真實性”的結合體。

 

1. 浙江衞視《奔跑吧兄弟》創新策略

《奔跑吧兄弟》是一檔由浙江衞視和SBS團隊共同打造的明星競技類真人秀節目。《奔跑吧兄弟》以“奔跑”為手段,以“遊戲”為內容,弘揚了體育運動的團隊互助和不氣餒的精神。其創造的户外真人秀節目收視率的新記錄引發了學界和業界的專業人士的思考。本文也將其作為研究分析的案例之一,分析總結《奔跑吧兄弟》取得成功的經驗。

1.1 重視敍事策略,側重戲劇衝突

融合音樂和紀實手段,實現電視節目故事化。《奔跑吧兄弟》第六期之逃離秀山島,節目最後一個環節是嘉賓們必須在僅有的幾種逃生工具的幫助下逃離深不見底的隧道。最後一個環節以恐怖片裏慣用的音樂作為開場,烘托了恐怖的氣氛。並巧妙的利用了島上的風聲和海浪聲,將恐怖的氣氛烘托到極限。節目組通過紀實的手段,真實的記錄了嘉賓們從進入隧道到逃離隧道的整個過程。

“蝙蝠”“入口被堵之後的被迫前行”“被封堵的前路”都讓這個探險充滿了懸疑。懸念的設置,成功的吸引了觀眾。《奔跑吧兄弟》在後期的剪輯過程中打破了節目製作的“畫面+解説”傳統模式,採用了倒敍和插敍的方式,讓節目更具有故事性。在逃離隧道面臨絕境之時,王寶強將泥潭運鴨大戰所獲得戰利品開心果拿給大家分享,力圖通過開心果消除緊張的氣氛,並且讓隊員們獲得能量。在王寶強熱心的分發開心果時,節目將時間退回到泥潭運鴨大戰結束之際。泥潭運鴨大戰結束之後,鄭愷建議王祖藍挑選開心果,理由是在逃生的過程中可以餵動物、喂牛、餵羊、餵豬和餵驢。這種插敍的方式不僅給觀眾帶來笑料,並且讓電視節目具有紀實性和故事性。

1.2 重視後期剪輯,側重品牌包裝

《奔跑吧兄弟》是由浙江衞視和韓國SBS共同打造的一檔真人秀節目,韓國SBS作為《RunningMan》的開發和製作團隊,他們的加盟有利於浙江衞視對於原版節目模式的保護,也有利於引進團隊的節目製作。尊重節目模式是每一個模式引入的電視製作團隊的基本素質。《奔跑吧兄弟》秉承《RunningMan》的節目的基本定位,同樣邀請了國內知名度較高且風格不一的7位明星作為節目的常駐嘉賓,並擔任主持人的角色,同時推舉出一位明星擔任隊長的職責。《RunningMan》通過“跑”而傳達的團結協作、不畏艱險和奮戰到底的節目精神,《奔跑吧兄弟》也進行了很好的傳承和發揚。節目內容設置上,《奔跑吧兄弟》也以主題的方式進行節目串聯,且和《RunningMan》一樣分為四個板塊,每個板塊在獨立的基礎上又具有相應的傳承性。

《奔跑吧兄弟》開創了新的模式合作方式。模式之於版權方不僅僅是電視商品,更是自己的電視心血。為了更好的進行模式的傳播,浙江衞視和SBS採用了“不買模式,只合作”的方式,模式版權方和模式引進方採取了聯合開發的合作模式,共同打造真人秀精品。鑑於中韓文化的差異性,《奔跑吧兄弟》在尊重《RunningMan》節目理念和精神的前提之下,結合本土文化的特徵對節目的內容進行了調整和創新。韓國的《RunningMan》鍾情於校園文化以以及韓劇所傳達的浪漫愛情情節。而中國作為擁有上下五千年歷史的文明古國,更多的融入了與中國文化相關的內容,在讓觀眾笑的停不下的同時,也感受祖國文化的魅力。

1.3 遊戲方式豐富,角色塑造鮮明

遊戲方式豐富,不僅角色塑造鮮明,且節目互動性強。《奔跑吧兄弟》改變了傳統的至高無上的姿態,開始以傳播受眾觀注的內容和注重加強與受眾之間的互動。《奔跑吧兄弟》第十一期之三校爭霸賽,節目開始走進校園,並將學生設為節目的主體之一,加強與現場學生的互動。節目將參賽的九位嘉賓分為三組,並要求其尋找該隊所在學校的學生們完成相應的任務。節目通過將受眾吸納到節目內容中,不僅加強了節目與受眾之間的互動,讓受眾們親身體驗嘉賓們錄製節目時的心路歷程,並且實現了節目的再宣傳。

1.4 注重價值觀引導,重公益寓教於樂

截至2015年1月16號《奔跑吧兄弟》第一季共錄製播出了15期。在這15期的欄目當中,有三期是直接以傳統文化素材為背景展開的。分別是:第一期“白蛇傳説”以傳統神話中的西湖白蛇故事為背景,圍繞白蛇寶物失竊為線索展開。遊戲過程中兄弟團通過破譯傳統文化中的熟語典故來獲得重要信息。諸如成語龍馬精神,端午喝雄黃酒的習俗以及十二生肖中蛇的排位等。使觀眾既可以獲得遊戲樂趣,又能習得文化知識。第八期“敦煌大劫案”將遊戲地點設置在了歷史文化名城敦煌,遊戲在文化古蹟中將故事徐徐展開。開場以絲綢之路帶出本期故事的背景,圍繞絲綢之路上客商活動展開。在展現邊塞風情與地域特色的同時,向觀眾傳授歷史文化知識,使觀眾在休閒娛樂的同時習得歷史文化知識。第十期“楚漢之爭”,遊戲場景設置於武漢市,通過解説強化歷史上武漢的政治軍事地位,藉此引出遊戲主題。遊戲以角色扮演的形式,參照中國象棋的角色進行分配,有着鮮明的中國文化特色。

2. 浙江衞視《奔跑吧兄弟》存在的不足

2.1 拿來主義明顯

目前,工業化流水線引進海外節目模式成為國內電視台冠名費和收視率的保障。據瞭解,《奔跑吧兄弟》第二季廣告冠名費達2.16億元,《爸爸去哪兒》第三季的冠名以及全面戰略合作金額達到5億元。全球各個國家都在引進優秀的海外製作節目,由此可見,已經獲得認可的節目更具有市場號召力。不管SBS借模式還債是否屬實,不能否認的是,一個好的節目模式,其力量不可估量。這也是導致近兩年國內各大衞視面對海外模式節目購買慾望趨於瘋狂的原因。韓國媒體對中國模式節目的“拿來主義”態度優劣討論已久,但過於依賴引進模式,對本土節目的原創動力和效果的影響,也不可不察。

2.2 娛樂化傾向過度

巨大的商業利潤創造了巨大的投資空間,電視媒體產業化經營,競爭激烈的加劇,大眾化的最終目的是為了拉近觀眾和媒體的距離,得大眾的認同。為目前電視節目製作的一種趨勢,其本身而言,無可厚非的,根本上它也不排斥電視綜 就是從藝節目文化品位的表現。是如果忽視電視節目的文化品位,但一味地為了迎合大眾最簡單最淺層的接受心理,去追求低級、而庸俗的所謂大眾化,就成了時下綜藝節目發展的誤區。

2.3 產業鏈研發動力不足

張國濤博士在《中國電視綜藝的四個浪潮及其思考》曾指出:我國電視綜藝節目從90年代發展至今體現了四個不同階段的電視觀念:表演、遊戲、益智和真人秀。在現今的新聞傳播學院的教科書中,我們也不難發現真人秀節目依然以子集的方式出現在了電視綜藝節目的大集合中。吳保和曾在《電視文藝節目》書中明確闡述綜藝節目:綜藝節目其實就是將音樂、戲劇小品、相聲曲藝、武術、舞蹈、魔術雜技等表演元素綜合在一起的文藝表演節目,簡而言之就是藝術的綜合體。而電視真人秀節目則是選取了綜藝節目的某一個表演元素進行全面深入的開展。

針對於節目收視率而言,衍生新節目極其重要。新節目由原來的節目派生而來,通過對原節目的內容補充和全方位宣傳,從而為原節目宣傳造勢,讓受眾的焦點再次迴歸到母體節目,並與母體節目形成一個品牌。《奔跑吧兄弟》分別在第二季和第一季結束之後,啟用了節目的原班人馬進行了電影拍攝。兩部電影雖然在成效取得上有很大的差別,但也正是因為這種差異性的存在,證明了這種產業鏈的開發依然是值得鼓勵和支持的。

3. 浙江衞視《奔跑吧兄弟》提升之道

3.1 重視主題契合性,強化深層價值觀延伸

綜藝娛樂節目要提高自己的品味,不再以“三俗”標準迎合受眾,而是要在滿足人們對時尚和娛樂消遣需求的同時,關注社會現實,關愛受眾心靈,傳遞正能量,賦予節目持久的生命力。綜藝娛樂節目要努力堅持核心價值體系導向,反映真善美、體現中華民族優良品質,體現時代精神,弘揚主旋律,着力製作滿足受眾健康的精神需要、藴含人文關懷、鼓舞人心、催人奮進、昂揚向上的作品。

市場化轉型的中國電視,追求經濟效益,這無可厚非,這是遵從市場規律和電視傳播規律的體現。但核心價值觀與收視率並不衝突,相反,核心價值觀的傳播還會為收視率的提高帶來巨大的益處。以一種輕鬆娛樂的的方式滲透到觀眾內心,極大地拉近了主流價值與受眾之間的距離,在受眾內心深處產生共鳴,從而達到“潤物細無聲”的效果。 

3.2 重視發揮明星效應,深入挖掘節目品牌價值

從以節目建設、欄目建設為核心到以頻道建設為核心,中國電視節目開始樹立了品牌之於電視的重要性的意識,並逐漸開展電視品牌的建設。擁有自己商標的高品質產品則要求體育類真人秀節目首先必須具有夯實的內容。在新媒體興起和娛樂當道的真人秀時代,體育真人秀節目必須始終堅持以體育為着力點和出發點,設置滿足受眾需求的節目內容。其次,體育真人秀必須時刻關注電視節目市場的動態,製作滿足市場和受眾需求的電視產品。近幾年,市場對於明星真人秀的強勢迴歸反響的卻更為熱烈。順應將明星身份平民化的大趨勢使得節目在同時段的播出取得了較好或者非常好的成績。也正是這種以受眾為核心的媒體服務大眾的原則,增強了民眾對於媒體的信任,同時也打開了自己的受眾羣,也最終佔領了市場。再者,體育真人秀需關注“意見領袖”對於節目的重要性。體育真人秀節目按照節目主體可分為草根文化為主和明星文化為主兩種。草根文化為主的體育類真人秀節目則要求塑造節目主體的同時,也需注重對節目主持人的打造,讓主持人成為電視節目的名片。而明星文化為主的體育類真人秀節目則需深刻挖掘明星的個人特徵,擴大其“意見領袖”對於節目的影響力。

3.3 內容加大創新,提升團隊效應

隨着互聯網的快速發展,媒介最終實現了默多克當年的預言:“媒介即人的延伸”。內容是一個相對性的概念,在西方的媒介經營的法則中,“內容為王”一直佔有重要地位。在支持者眼裏,媒體的生存和競爭並非依靠傳播媒介,而是傳播內容。媒體的生存和競爭主要是依靠傳播內容而非傳播媒介, 內容建設上的成功必然帶來整個經營戰略的成功。《奔跑吧兄弟》必須樹立“內容為王”的電視理念,重視節目研 發和創新,全面打造體育類真人秀的電視產品。筆者認為《奔跑吧兄弟》應該從“內容設置”和“內容呈現”兩方面,加強節目內容建設。

  • 文章版權屬於文章作者所有,轉載請註明 https://wenfanwang.com/muban/biyemuban/ovz8e.html
專題